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dal Cielo nell' Etna avesse falto divampare e prorom- 

 pere 1' ascoso fiioco (i). 



Nella estrema eta di Augusto , ed in sul princi- 

 pio di nostra era visse Cornelio Severe, ed egli scrisse 

 un iutero poema suil' Etna; dove afferma di voler 

 egli descrivere la cagioue che desta quelle perenni 

 fiamme: Qui tanto motus operi, quae causa peren^ 

 nis - ExpLicet in densuni fiarnnias. Atterra le opi- 

 nion!, che la divinita presente di Vulcano enitti dal- 

 le fauci il fuoco: che cola i Ciolopi labbricassero il 

 fulmine a Giove : che quinci i Giganti abbiano in- 

 jualzato audace il capo ai solio delTonante: che Giove 

 fulminatore abbia sominerso Encelado iiel mar Tri- 

 uario sotto 1' Etna, onde spira dalle spalancate fauci 

 il fuoco ; e tutta quindi la cura ei ripone in ispicgar 

 le cause , per cui bollente estui V Etna , ed accu- 

 muli sempre nuovi fuochi \ova.c'i. . .sed oinnis-In ve- 

 ra milii cura : canam quo fervida inotu - j^stuet 

 jEtna , novosque rapax sibi congeraL ignes ; ed an- 

 iioverando tulte le altre cagioni egli ne stima la prin- 

 cipale il fuoco slesso ascoso uei sassi molari dell' Etna,, 

 onde all' urto dell' acciajo scintilla. . .sec^ maxima 

 causa molaris - Illius incendii lapidis sibi vindicat 

 jEt?ia . . . Siinul ac ferro quaeras respondet et ictu - 

 Scintillat calor. . . Le quali parole evidentemente ap- 

 palesano, che sotto i suoi sguardi bruciasse 1' Etna ; 

 ma annoverando le cause degl' incendj, e nel fuoco 

 ascoso nei sassi molari riponendola, ei non si accor- 

 ge che ricorre al Vulcano, al Tifeo, all' Encelado 

 in quell' ascoso fuoco simboleggiato ; ch' ei non gia 

 nel metaforico, ma nel linguaggio proprio prendea. 



Coelaneo di Severo fu Ovidio , ed a lui indiriz- 

 z6 egli la sua quarta elegia dal Ponto . Or Ovidio 



(i) Le opere d' Igino sono sospette, ma il di lui linguaggio 

 h uuiforme a quello degli Scritiori coetanei.. 



