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eiusdem fef6 generis alumen... Ma. d' onde i sassi , 

 le pomici , e quanlo voinita 1' Etna ? Tullo e dunque 

 zolto allume ? « No , o figlio, dicevagli , nia tarita i 

 la forza del fuoco racchiuso e de' furibondi interni 

 Tenti , che noa solo le deboli viscere , ma strappiusi 

 aacora i nervi , ed i durissimi sassi liquei'acciansi , e 

 quindi tremi la terra.)) 



Dalle quali parole si scorge di non esserai pro- 

 gredilo all' eta di Benibo al di la dnUe opinioni di 

 Lucrezio , di Strabnne , di Giuslino d' Isidoro di Ser- 

 gio, le quali noi sul principiu di quest' Istoria arre- 

 cato abbianio, se non che nell' aver aggiimlo 1' allume alio 

 lolfo ; e neir essersi accomodata all' Etna !' antica opi- 

 nion? che tutto dal fuoco e dall' acqua si gcneri. 



Filoteo con maggiorc eloqucnza espone il senti- 

 meuto stesso dei vcnti e delle acque insinuantesi nellc 

 ▼ene bituminose solfuree alluminose , per generarvi il 

 fuoco; d' onde il perpetuo alimento de' medesimi e 

 de' tremuoli deriva: 2^um dcniuni si in uenas sulphu- 

 reas vel bituniiiiosas el alurninosas inciderint venti y 

 spiritiiuni colluctatione intri nsecns facta , non difficul- 

 fer siisoitantur inccndia .M.Q. quanto facondo altretlanlo 

 ingenuo ei coiiFessa di esser qucsla 1' opinione di Giu- 

 «tino, di Bembo, e di altri scrittori. Oltre le sentenze 

 de' filosofi ei ha conservato il Filoteo le opinioni del 

 volgo, che ancor credova di essere il cratere dell' Etna, 

 esalante fuoco, la bocca d' Averno. Plebs jEtneurn 

 cnxteretn ignlbus exalantem os sane inferni esse cen- 

 sebak. Ma questa opinione che rimonta all' epoca 

 dcgli Egizii , come osservo il lambloski (i)j ' quali 

 credevano di essere lormentali i Giganli in oscurissimi 

 luogbi sotto le acque, e che di la derivo ne' Greci ed 

 \n Pialonc stesso , il cui liuguaggio fu adoltato quiu-» 



(I) lambloski Panlheon. jBgyptiam,. 



