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 simili e per mezzo di loro che 1 organismo umano rilrovai 

 quanto gli fa mestieri, die la parola diventa veicolo di cor- 

 rezioni e di ammaeslramenti, che 1' amore della umanita 

 prevale all' amore dell' individuo, e ne inforraa i desidcrii, le 

 speranze, gl' imprendiraenti. Cosi il rendere compiutamente 

 paghi e contenti i tie ordioi di bisogni sovraindicati e po- 

 tenza propria della societa, e qucsla potenza, la quale va 

 gradualmente svolgendosi dal maritaggio alia famiglia, alia 

 tribu, al mnnicipio, alia nazione, al mondo costituisce 1' in— 

 civilimeato. Sennonche quaggiu nondevemai esservi sosta 

 pei figli di Adamo, oade appena hanno essi oHenuto quanto 

 agognavano, che si laneiano tuito bramosi ad altri oggelti 

 da cui fidano il compimento dei voti loro ; la soddisfazione 

 d' un appetito non fa che suscitare nuove volonta, un pia- 

 cere we domanda un allro, ed a forza di questo alterno e 

 non mai interrotto succedersi di eontenlezze e di sollecitu- 

 dini va progredendo la eivilta destinata a non poler mai 

 raggiungere 1* ultimo suo termine, ad avanzar sempre e mai 

 dare addietro. Puo bensi talvolta agli oechi nostri apparire 

 eh' ella s" arresti non dando segno di se ; ma non e vero, 

 e il fuoco latente che lavora nuove eruzioni: puo anche 

 sembrare sia slata consunta da impetuose bufere, ma non 

 e vero, e il cascame del bosco che prepara piu rigogliose 

 vegetazioni. — Pertanto 1' incivilimento consiste nella ade- 

 quata soddisfazione dei progressivi bisogni fisiei, morali ed 

 intellellivi, ed e sot o questo triplice aspetlo che considerare 

 si devono gli ufficii dell' industria. 



Al suo naseere l'uomo trovossi ignudo, nel mezzo d'un 

 mondo i cui fenomeni sembrava osteggiassero la sua esi- 

 stenza. Per ajulo e provvisione egli non ebbe che la intelli- 

 genza e la liberie, ma queste li furono davvantaggio. Supe- 

 rando il primo ostacolo in cui inciampo creo 1 industria : 



