DEL DOTT. AMBROGIO FUSINIERI 1 5 



Donde quesla vcrita incontrastabile: die lo stato inlerno di qual- 

 sivoglia ente o corpo non dura assolutamente idcnlico oltre un istante. 

 Slcche la idenlita assolula per un tempo dello stato interno dei corpi 

 non e che un'apparenza, o per meglio dire una supposizione fallace, 

 ed anche simbolica (n. 2, 3); perche non e neppure possibile rap- 

 presenlarci intuitivamente una idenlita assoluta per un certo tempo. 



Se un corpo non dura assolutamente identico nel suo stato in- 

 terno oltre un istante; molto meno possono darsi corpi assolutamente 

 simili. E questa conseguenza necessaria dclla connessione fra tutte le 

 parti delluniverso. Ma deriva inimediatamente anche dal principio di 

 ragione sufficienle; perche se vi fossero due corpi assolutamente si- 

 mili, sarebbe senza ragione sufficiente che uno esistesse nel suo luogo 

 piuttostoche nel luogo deiraltro. 



17. Le mulazioni interne dei corpi si risolvono in nioti inteslini 

 (n. 12). E siccome ogni parte di corpo e pure un corpo, il moto in- 

 testino vi e in ogni parte, ed in ogni parte di parte, e cosi ulte- 

 riormente senza limite. 



Tulto questo sembra a prima vista un paradosso contrario alle 

 sensazioni. Ma sono da avverlire due cose. L'una che le sensazioni 

 non ci rappresentano la verita delle cose in se stesse (n. 1). L'allra 

 che le stesse sensazioni sono continuamente mutabili; e non conser- 

 vano neppur esse un' assoluta idenlita oltre un istante (n. 16). 



18. Conseguenza immediata del moto inteslino dei corpi, e del 

 molo inteslino in ciascuna parte ed in ogni parte di parte, ed ulterior- 

 mente senza limile (n. 17) e questa, che la materia non solo e divisi- 

 bile, ma e anzi atlualmente divisa in parti di parti indefinitamente. 



Del resto la divisibilita indefinita della materia si dimoslra facil- 

 mente anche senza Taltuale divisione indefinita. Ogni corpo e divisi- 

 bile in parti, ed ogni parte essendo pure un corpo, sara pure divi- 

 sibile; e cosi saranno divisibili parti di parli che sono sempre corpi, 

 ed ulleriormente senza limite. 



Si domandera se dunque la materia sia divisa o sia divisibile al- 

 1 infinito; e sc vi siano parli infinilamenle piccole. lo rispondo che 

 la slessa divisione o divisibilita senza limite imporla che non si possa 



