DEL PROF. CARLO COXTI 29 



mondo cslcriore. o per queslo mcdcsinio fatto di molte modalila rico- 

 nosciutc, di die prima non aveasi pure presenlinienlo, e pei salli e 

 laciine che restano, noi concludiamo di sapere assai poco di quello 

 ehe appartiene alia natura. 



Comiinque si possa dire giusla la lagnanza sulP imperfezione dei 

 nostri sensi, perche noi desidereremmo di vedere co'nostri occlii quanlo 

 si Acde ora coiraiulo di slrunienti ottici, e piu ancora; di averc Pudito 

 squisito, sensibilissimo rolfatlo e die so io; dairaccusa di die i sensi 

 I'urono gravali da alciini fdosofi , io li difcndo col soslenere die i 

 sensi non i'allano, e die il lallo sla nella deduzione die fa Tanima. Per 

 non andare alia lunga ridiiamero quell' ordinario esempio del renio 

 die appare rotto quando, niesso obbliquo alia superficie orizzonlale del- 

 Facqua, in parte ne sporge. L'ocdiio riceve la sensazione della luce 

 come sc il remo fosse realniente roKo, Tanima da cpiel fenomeno vi- 

 sivo ritiene die vi si accompagnino tulle le altre condizioni die ap- 

 partengono a remo rolto. Non e Foccliio die falla, e la mente che 

 senza la verificazione di quegli altri caratleri, li ritiene. I filosofi die 

 accusano Foccliio di errore dovrebbero anzi riconoscere in questa sua 

 indicazione segnalato servigio, perche desso nulla altendendo a quelle 

 altre propriela la cui conoscenza non e del suo ministero, fedele an- 

 clie in queslo caso, accetta quel linguaggio die e proprio della luce, 

 donde venimmo alia scoperta di tante novelle proprielfi. 



Un uomo preso da ilterizia o che ha ingoiato medicamenlo partico- 

 lare da far apparire sialli e;li oscetli, li giudica tali anziclie riconoscere 

 un mutamento in se stesso: ecco un altro esempio derrore dei sensi. Fin- 

 gete invece, io soggiungo, che uomo il quale crede aver preso il medi- 

 camenlo di cui sa Fefficacia, sia tralto, senza saperlo, in una stanza ad- 

 dobbala arlificiosamente a giallo, ed esso la credeni chsposta al consueto, 

 non gialla, attribuendo tal fenomeno alia attuale sua condizione; si dira 

 che fallano i sensi? E se noi si puo dire in queslo caso, facile analisi 

 moslra die non e concesso il dirlo nel precedenle. 



Le sensazioni o fenomeni, dice il Fusinieri, sono dissimili dagli og- 

 getti. Questa e proposizione che nulla insegna; poiche quella parola 

 dissimili indica di natura diversa, e cio e manifesto per la definizione 



