DEL PROF. CARLO CONTI 37 



e su questo nienle vi e a ridire; ma il princlpio di contraddlzione mi 

 sbriga nella decisione di quella vertenza? la cosa e o non e? L'uomo 

 die contrastassc in se per sapere se una conseguenza sia giusla o 

 lo sia Topposta, poco servigio trac da quel principio clie Tassicura 

 non potcrsi adoUare contemporaneamenle tutte e due. Cio sapeva egli 

 anclie prima, questo anzi e il molivo che lo tiene sospeso nel sen- 

 tenziare, cgli ricerca un crilerio per appigliarsi air una od alPaltra, e 

 con sicurezza. 



Fra le definizioni di sostanza io adotto quella che e preferila dal 

 Fusinieri, sostanza e soggelto dotato di forza atliva; ed e per mag- 

 giore chiarezza sollanlo che io dichiaro risguardare la nola di allivita 

 come una nota caratteristica, senza dire che siasi per tal maniera de- 

 finila e stabilita Fessenza di sostanza. Cosi per corpo intendo insieme 

 al Fusinieri soggelto esteso dotalo di atlivita. Veramente egli lo defi- 

 nisce per substantia extensa i-i motrice pyaedita^ lo che importerebbe 

 la seguente ft-ase corpo e soggetto dotato di forza atti\u esteso dotato 

 di forza motrice. Comunque siasi in fine, il Fusinieri riconosce nel corpo 

 le due note caratteristiche di estensione ed attivita; e quesle due note 

 formano le premesse dalle quali col ragionamento si vorrebbero cavare 

 tante conseguenze. 



Dice che quella definizione e secondo i fenomeni, cioe secondo la 

 maniera con cui i corpi si manifestano a noi; ne puo essere altrimenti, 

 che una definizione della essenza del corpo ci manca. 



Secondo me le trc idee, spirito, corpo e spazio sono determinate 

 per queste note: lo spirito e atlivita senza estensione, il corpo e at- 

 tivita con estensione, lo spazio e una estensione senza attivita. 



Dalla definizione di corpo col principio di contraddizione il Fusi- 

 nieri dimostra 1' impenetrabilita, poscia con quello di ragione sufficiente 

 dimostra la comunicazione ch moto da uno ad altro corpo. Andrei troppo 

 a lungo volendo quivi mostrare come sieno manchevoli quelle dimostra- 

 zioni, farollo ad altro tempo; qui intanlo prendo come dimostrato che il 

 conflitto o conato del primo corpo di occupare il luogo del secondo sia 

 causa necessaria di comunicazione di moto, che e quello cui tende tutto 

 quel discorso. 



