DEL PROF. CARLO CONTI 39 



e se poi comprende anche il nioto che puo produrre in un altro, sic- 

 come niuna condizione vi e di distanza, non ne conseguila per niente 

 quella conclusionc che accenna. Condizione di distanza non e nella 

 espressione di ragione sufficienle di moto, ed a meno che non si ri- 

 componga la definizione, si puo concepire possibile Tazione a distanza. 



Dal qual esanie si viene a quest' altra conseguenza lutla opposta a 

 quanto dice il Fusinieri. L'assurdo considerate logicamente come qui 

 dee farsi, stando nel campo deU'esame delle illazioni colle premesse, 

 consiste neirammettere che una cosa sia e non sia nel medesimo tem- 

 po. Quando io pronuncio una illazione contraria a cio che ho stabilito 

 nelle premesse cado in assurdo, mentre coir illazione dico clie quello 

 che ho riconosciuto nelle premesse non puo cssere. Ma e pur assurdo 

 il sostenere che un' illazione e necessariamente esclusa dalle premesse 

 quando queste in fatto non la escludono, mentre in fine e asserire che 

 una cosa sia e non sia nel medesimo tempo. Ridotte le cose a questo 

 punto, e facile vedere essere assurdo il dire che Fazione a distanza 

 sia incompatible colla definizione di corpo, mentre in questa nulla vi 

 e che ripugni a quella maniera di azione. 



Difesa dalla taccia di assurdita Topinione emessa da alcuni fisici 

 che possa aver luogo T attrazione a distanza, anzi fatto vedere che 

 nelle note caratteristiche di corpo niente vi e che vi si opponga, di 

 guisa die e assurda la contraria sentenza che vorrebbe sostenere Tim- 

 possibilita fondandosi su quei dali; rimarrebbe Tesame analogico, che 

 e il pill fruttuoso, qucllo che nelle fisiche ricerche e giiida utilissima ad 

 ottenere la probabilita maggiore di verita nello stabilire le proposizioni. 

 Se non che e per questo argomento e per altri che si presentano nel 

 lavoro del Fusinieri ci riportiamo ad altro esame, limitandoci in que- 

 ste considerazioni a guardare Tandamento logico delle proposizioni che 

 si vorrebbero dedottc razionalmente , cioe per necessaria illazione, da 

 alcune premesse. 



Non mi sono fermato ad analizzare la dimoslrazione del Fusinieri che 

 nel conflitlo de' corpi abbia necessariamente a seguire la comunicazione di 

 moto, perche quand' anche si ammetla giusta, che non lo e, sa ognuno 

 esser mestieri dimostrare anche V inversa che il moto deve essere ori- 



