52 SULLA FILOSOFLA. DELLA FISICA 



presi a fondamcnto, si cslcndono ad altri in numero indefinito. La fi- 

 losofia o seienza della ragione c'illuniina sulla scclta dclle ipotesi nelle 

 varic analogic chc potrebbcro prescntarsi rigiiardo iin gruppo di fe- 

 nomcni; non esscndo sempre si schlella e facile la somiglianza loro 

 e qnella dcllc cause da cui si considerano dipendenti. E questo primo 

 passo, di che sempre abbisognano le naturali scienze, coslituisce la parte 

 indultiva . 



Dair ipotesi cbe racchiudc la legge di derivazione d' innumerevoli 

 fenomeni, col mezzo del ragionamento, date che sieno alcune condi- 

 zioni, si cavano i fenomeni particolari che vi si riporlano, e questo 

 e officio della parte razionale. II confronto di questi fenomeni cogli 

 effettivi conferma, indebolisce, o distrugge una ipotesi. 



Quesla parte razionale, quando e costrelta a raggirarsi sopra altis- 

 sime astrazioni che raccolgono pochi elementi, perche si estendono a 

 nunierosissinii fenomeni, a diverse cause contrassegnate da pochissimi 

 caratteri coniuni, somminislra scarse conseguenze; cd il filosofo che 

 ruminandovi sopra si stilla il cervcllo per fame una seienza, o si ag- 

 gira in circolo vizioso, od intesse forme di ragionamento che fruttano 

 pochissimo. 



Raro c che la mente si mantenga in quel forzato isolamcnto da 

 tutti gli altri fenomeni che sono esclusi nellultima astrazione; la mente 

 assediata di continue da questi, spesso e sorpresa e crede che appar- 

 tengano alle conseguenze del suo ragionare. 



II linguaggio modellato sopra casi familiari e sensibili, spinio alle 

 astrazioni porta seco elementi che non vi appartengono; quindi la ne- 

 cessita di definizioni rigorose per segnare le idee che debbono fare 

 comparsa nel ragionamento, per separare cpielle che non v'entrano. 



Non ci sgomenti qualche esercizio intorno alle piu generali astra- 

 zioni, giacche condotto con attenzione e diligenza acuisce 1' intelletto e 

 gli da nerbo, ma coltiviamo con amore ed operosita le scienze spe- 

 rimentali guidati da quella filosofia che, versando sopra fatti non ische- 

 letriti per soverchia astrazione, porge alimento ad indagini fruttuose, 

 ad utilissime applicazioni . 



{Letta il 1 Jtjosto 18 45) 



