DEL PROF. CARLO CONTI 61 



giacche niuna relazione ha con quanto c' Interessa. Neiraltro caso, poi- 

 chc alcuni Irasccndcnlali dicono chc le intuizioni soggettive assuniono 

 un valore oggettivo nelF cspcricnza, e nianifcsla una riccrca importan- 

 tissima: posto die quella Interna ed intima intuizione ha da combinare 

 con quello che e fuori dclFanima, con quali mezzi Faninia puo vcri- 

 ficare questa corrispondenza? 



Fingete che tahino dica di possedere nella mente V immagine di 

 una persona non mal vedula ; volendo verificarc quella corrispon- 

 denza tra il fantasnia sorto In qualsiasi maniera nella fantasia e Y ef- 

 fettiva persona, di che mezzo sara per usare? In questa circostanza e 

 chiara la risposla: del mezzo de' proprii occhi guardando la persona. 

 Allora pronunziera se sia giusta o no quella sua anticipata rappresen- 

 tazione. 



Dunque anche nel sislema filosofico delle idee innate, quando si 

 tratli di fisiche verita, e necessario di esaminare per quali fenonieni 

 dc' sensi si arriva alia importante conclusione che le interne rappre- 

 sentazioni corrispondono a realta. 



Stando alia sola intuizione interiore, tutto quello che si cavasse sara 

 al piu esercizio logico e costringente Tassenso della mente che lo fa, 

 non gia conclusione che abbia applicabilita esteriore, e meno ancora 

 conclusione a cui ogni mente pensante sia obbligata di darvi assenso, 

 sotlo pena di essere accusata di assurdo o contraddizione. 



L' idea deU'ente sia pure innata, sia un elemenlo della dote delFani- 

 ma quando e mcssa col corpo prima che per questo suo ministro abbia 

 avulo commercio col mondo esteriore; in qual maniera vcrifica Tani- 

 ma che quella sua intuizione combina colle rapprcsentazioni del mondo 

 esteriore, come trova un' applicabilita vera e reale di quell' elemento 

 soggettivo ? 



Del resto veniamo alia considerazione che V idea di corpo sia og- 

 gettiva, nel che consente il Fusinieri, avendolo espresso chiaramente 

 col dire che le idee delle cose ci venaiono dai sensi. 



A definire questa idea bisogna richiamarci ai fatli particolari che 

 rappresenta ed alia generalita dei caralteri che si sono assunti, alia 

 forma con cui si sono delerminati. 



