DEL DOTT. GIUSEPPE BIANCHETTI 409 



oggl di quel canli e di quelle slorlc di cui tanlo compiaccvansi i Greci, 

 e chc narravano i loro lunglii esilii, le conlinuate fallche, le iniuime- 

 revoli morli soslcniitc non per altro chc per il possesso di una bclla 

 donna. Abbiamo torto? abbiamo ragione?... lo nol decido; e ne pur 

 cerco crinvesligarc le cagioni di si fafto nuilamenlo, che tengono, come 

 ben vedete, le loro radici in quelle del cambialo modo di civilla. 



IV. 



Ma quesla pero non e si trasformala, e gia ne per potcnza di 

 speculazioni, ne per quella d'iiuniagini o di credenze diverse, ne per 

 quella di nuovi trovati si potra Irasformar mai cotanlo che Taspello 

 della forza fisica, se non osservata separatamcnle negl individui, ne 

 quali, ripelo, e scaduta oggi quasi affalto di pregio, considerandola 

 complessivamente ne' popoli, e quale i popoli possono ancora moslrarla, 

 non tenga per anco nel giudizio de' savii Tallo grado che dee tener 

 tra gli aspetti della forza umana. Tanlo alto, che quantunque la forza 

 del pensiero e quella deUanimo possano bene spiegarsi, e gia siensi 

 vedute spiegale non di rado in uomini che forniavano parte di po- 

 poli non forti ; nuUadinieno, in un certo nuniero d' individui, e ad una 

 certa energia non comparvero mai che Ira' popoli forli. Vedete quanto 

 povera di cuori generosi e d'intelletti potenti non divenga la storia 

 della Grecia, che n'era pur si ricca e Iraboccante, non divenga, io 

 dico, da quel tempo che la Grecia ando solto il giogo de'Romanil e 

 quanlo poscia non la troviamo sempre piii povera, sempre piu gretta 

 e meschina! E quella de' Romani stessi che ci da in clevatezza, in 

 eslensione, in potcnza d'idee, che in nobilla, che in vigore di senli- 

 menli da quand'eglino furono costrelli a riporre le fino allora invilte 

 spade, ed a cedere alia maggior forza fisica dei popoli del selten- 

 trione? Chi voglia andar invesligando le cagioni di quesla corrispon- 

 denza tra la delta forza nei popoli c quella del pensiero e dell'animo 

 negl' individui, avra materia non mcno alia che abbondanle, e nienle 

 difficile ad cssere agitata. Gia Machiavelli, ne' suoi Biscorsi^ ha piu 

 volte detto e ripetuto, anzi ha fallo meglio che dirlo e ripelerlo., egli 

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