420- DELLA FOP.Z.V UMANA 



sccondo chc piu lo piace, dal breve passo delP epigraninia al lungo 

 vlaggio del poema. \i e la forza che ricorda, vi c quclla chc ragiona; 

 vi c la forza che si dlslendc fuori di sc niedeslma, vi c qucUa chc 



tuUa in sc slcssa si rivolge c concenlra Ma se a discorrerc le mol- 



lipHci foriue sotto allc qiiali puo manilcslarsi la forza del pensicro c 

 quclla pur deiranimo, sarchbc materia, come dissi, di volumi, non 

 puo esscrc ne pure lanlo breve quclla di solo cnumerarlc. 



IX. 



Giova pero cho Tabbiamo toccata, pcrche risalendo ora alia ge- 

 ncralita dcirargomcnlo ci vale a non chiudcrlo senza considcrar pri- 

 ma un istantc, un solo istanle, come la forza umana si sviluppi, si 

 manlenga, si accresca, s'invigorisca. Essa il fa, Signori, alia guisa stessa 

 chc gia il fanno luttc quante le forzc che conosciamo, cioe mediantc 

 i conlrasti. Toglicle qucsti, e la forza umana e per inlicro distrutta. 

 Or i conlrasti le vcngono in parte dal di fuori; pcrche ccrto la na- 

 tura, cd anco cio chc chiamiamo la forluna, la qual non c infinc se 

 non la nalura slcssa opcralrice per cause ignole, muovono una gucrra 

 conlinua all'umanila, cir c tanto nuova quanto c peregrina su qucslo 

 globo; ed c ben mcslicrl ciressa escrciti la sua forza se vuol resistere, 

 se vuol durare, sc vuol vinccre. Onde in mollc di quelle cose sopra 

 le quali il massimo numero degli uomini piange come sopra disgra- 

 zic, o sc nc lamcnla come crimpedimenti, o sc ne querela come di 

 mali, il vero filosofo vede c bencdicc invccc la mano della Provvi- 

 (Icnza chc voile sollcvala con I'opera loro si alia la dignita, c tcnere 

 in si emincnte grado la polcnza della nostra specie in mezzo a tutta 

 quanta la crcazionc. 



Ma altri conlrasti, c non minori, la forza umana trova neirintimo 

 di se medesima. 1 trc modi principali in cui abbiam vcdulo ch'essa 

 puo dispicgarsi non cessarono nc cesscranno mai di avere piu o mcno 

 vive disscnsioni tra loro. Ycdetc, per csempio, quante volte cd in 

 quante guise il modo fisico non ha ccrcato di comprimere, di abbat- 

 tere, di annullare qucllo della nienle! E bene; questo si riaizo sem- 



