(rj OSSERVAZIOM FX. SULL.X ORIGINF, DF.LLF. IDKF. 



" ed il jirodiciilo a parte come (hie rose inoiilalmnitc distinte. ciop tali. 

 » neirniKi ilcllc qiiali possinmo lissarc la nostra attcnzione escliislvamente. 

 » cos'i [)arlarc dell una sonza parlare dell altra; 2.° Noi uniamo qnestc 

 » due cose, ossia rieonosciamo die soiio unite in nntura, cioc noi fissianio la 

 " nostra atten/.ione non gia nell uno dei due termini inseparato ma nel loro 

 " rapporto d'nnione in un soggello. Essend(» questa I'analisi del gludi/.io. 

 " ne segue elie noi concepiamo un predicalo distinto dal soggello. ed un 

 » prediealo distinto dal soggetto eontiene sempre una nozlone generale.giaeclie 

 <> fino a flie non e ad un soggetto congiunio, egli si pno congiungere a piu 

 ' soggetli anzi ad un numcro infinito di soggctti pnssibili. " Cos'i il Rosinini: 

 il quale faeendo uso di quell argomenlo del prcdirato e del soggetto. ollre- 

 (he in una cos'i detia pelizione di prinripio. inrorre eziandio in una fallaeia 

 riie par inanifesla. Poielie adducendolo. egli nioslra di supporre che sempre 

 uno dei due termini del giudizio sia costiluito da una di quelle idee generali die 

 servono di tipo c di norma per qualificare le allre idee e per ordinaile quindi 

 e collocarle iielle loro rlassi. nei loro generi . nelle loro specie; ciocclie 

 appunlo signilicar vnoisi quando si paria di unire un predicalo ad un suh- 

 bietto. jMa quando invece arabedue i termini del giudizio sono costiluiti da 

 percezioni seinplici nate dalla esperienza de'sensi. quando si tratta di rono- 

 scere se esse convengano o disconvcngano Ira loro. quando con questa rela- 

 zionc di convcnienza, o di disconvenienza rilevata, ed affermata mediante un 

 giudizio si forma un idea, allora il caso snpposto non si verifica. e 1 allcgato 

 argomenlo non vale. (^iiov(>r.-\ diiarire qneslo discorso C(ni un esemnio. Fin- 

 gasi per un niomento che si offra alia visia una stanza in cui si Irovino rac- 

 colli e logli di carta e vasi di lalle e caneslii di gigli. e si supponga die 

 Ira ie varie im[(ressioni opeiale da questi oggelti I anima non presli la sua 

 allenzione die a qiudle dei colori. e dal resto prescinda. Cio posto essa iii- 

 lendera a conoscere ([ual relazione vi sia Ira la percezione della carta c quella 

 del latle, Ira (juidla del lalle e quella dei gigli. tra quella dei gigli e quella 

 (Idle pareli. e scoperte che abbia quesle relazioni. e conosciula la loro con- 

 vcnienza con una si-rie di giudizj. essa non dira. come con iiisidioso inlendi- 

 menlo ail'ernia il llnsmini. che il latle e bianco, ovvero che il lalle soniiglia 



