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piulloslo ncli' anlilcsi dclf /o. E qiicslo il piccolo c quasi iiiavverlito j^crnu; 

 (la cui cscoiio, si s\ilii|)|iaiio c crescono iiHlclinilaincnlc ncll nonio tliic gtaii 

 inoiidl (liversi. Dall /o. il iiioiido iiilenio dcllc idee, dci scnlimciili. (IlIIc 

 I'acolta, il nioiido dell aiiiiua, dei [)riiicij»ii, delle a/,ioiii liltcic. 11 mondo 

 dcir iiniaiiila; dal noii io, il mondo estcriio degli ossorl. dellc loro icla/.loiii. 

 il moiido dclla materia, de siioi iiiovimciili ncccssaii. dcllc sue Icj;gi, il iiioiulo 

 dclla naliira. Or siccomc iiiuii escrci//io del peiisicro pno iiscire da (|iic'sli 

 due moiuli, e dee vol^orsi di necessila all' uiio o aHallro di essi : pcrche il 

 poiisiero in ogni suo alio o prendc 1 io per oj^gctlo c si cscrc ila in ccila 

 guisa intorno a se medesimo, o si da per oggello il iioii io. ( ioc una rapprc- 

 senlazionc la cui realla colloca fuori di se come dislinla da se niedesiino : 

 cosi dal gerine stesso die produce all nomo i delli due numdl. sorgono i due 

 Ironclii primi da cui escono poscia i rami di lulle le scien/.e ; delle quali non 

 e dalo di poleiiie concepire alcuna (he non si rile risca al mondo int( ino 

 od all eslerno, allanima od alia materia, all unianila od alia iialura. K peio 

 sono quesli i due aspetti goneralissimi, sotto i quali mi par unicamenle legil- 

 limo (lie si jtossa considerare la scienza ; e quesla la divisione [irimillva die 

 credo iinicamente legitlima a poler larsi della scien/.a medesima : la quale 

 guardata dal primo aspello. cioe in rela/.ione all'/o. al mondo intenio. e la 

 psicologia, d' onde Ic scien/,e filosolidie e tulle le niorali: guardala dal 

 secondo, cioe in relazione al non Io. al niond(j eslerno. e la fisica. d onde lultc 

 le scienze natiirali. 



\\. qui a clii si ponga iiel la\oro di ( iii \o a larglii locdii adomliranilo 

 r idea, e ijiii, dico. aperlogli diiian/.i iin ainpio cam[)o a due iincsligazinni 

 della mag^ior imporlaii/.a. Quali sono le analogic cli' eslstono Ira (juesli du( 

 modi j»iiMci|iali della scien/.a :' (piali iie s(mo le dillercn/.e ^' (]eiio dcNoiiu 

 esserc in iin acdirdo graiule se si rilcriscono a due moiuli (lie sorgono iiel- 

 1 nomo prodolti dalla radice medesima; a due mondi cli (iiianano dallideii- 

 tica causa, di cui devono necessariamenle rillelleie aniliedue I iinniau;Ine. M.\ 

 certo del pari devono esscre anclic assai diversi. se i latli die coslilui- 

 scoiio 1 lino di essi sono di nalura die sluggono ad ogn ojiera dei sensi. • 

 non si ollrono die alia \ista inleriore. alia coscienza : nienlrc Iincce i lalli 



