DEL DOTT. GIUSEPPE BIANCHETTl I ;.) 



i conlrasli die sorgoiio Ira la libcrla ch' esisle iicll iiiio c la nccessitii ( lie 

 iin[)(!ra iicll' altro. \i (jiiindi sono esse che potranno ilare, ripcto. il piu esli- 

 so <■ solido foiidaiiieiilo ( dico il fondamento. non gia ItiUa lopcra ) a (piaiilc 

 inai saran le indagini da larsi rispcUo alle analogic e alle difrcreiize rlii; 

 passaiio tra i due inoiidi medcsiini, e pero rispetto a quelle (he conscgueii- 

 leinciite si cliclldaiio ik; due modi principali della scienza. 



l)i lali iiidagiiii io noii |»osso ora indicare, ed aiiclie solo di luga. clie 

 le (oiultisioiii. In accuralo esaine delle analogic portera a concliidere, clic 

 in niiino dei detli due modi 1 esercizio del pensiero sara fallo abile di salire 

 a (juella lor/.a, di eslcndersi a quell aniplezza rlie abhraccia i piu vasli gene- 

 rali. rlie si |)one alia sommita, clie diiiota un ingegno sujteriore. ove non sia 

 luolto e mollo inollralo anclie ncll' altro : conclusione sostenuta dal rigor 

 del ragionamenio ed aiulata non meno dalla storia. la quale ricorda clie da 

 Aristolile in poi I'uroiio senipre di lal iiumero tuUi quelli die iiell uno o 

 iiell allro Impressero le ornie maggiori. L'esame poi delle dillerenze. dopo 

 aver data materia ad una piii lunga e prolonda investigazlone. condtirrit a 

 questa conseguenza ; die la diversita dei fatii osservabili in ciascuno dei due 

 modi della scienza, e [lero rpiella dei niezzi di osscrvazione e di csperimen- 

 lazionc, die la diversita ncll' indole delle induzioni derivanli dai fatti. la- 

 sciando cguale dall' una e 1' altra parte e la realtii dei latli medesimi e la 

 potenza di osservarii e quella di csprimeutarli e quella di trasiiielteine altrui 

 la certczza e quindi la legiltluiita delle induzioni ; lascia in ainbrdue i modi 

 egualmente eirclttiablli gli slessi aiulamenti che sono propri della scienza. c 

 pero li rende ambcdui' ( a[»aci del metlcsnno processo scientifico. (conseguenza 

 della maggior importanza. perche condurra direllamente alia conclusione. 

 (lie se gli >,liMli natural! si sono elevali ad un grado da cui si trovano tutla- 

 \ia ben Ionian! ! lilosofici. r pcio (|ui'lli die I! coiiseguilaiio i moral! id i 

 politic! : ! motivi non sono taiito da cercars! ncll' intinia ipialila del modo 

 a cui ap|)artengono i prim! o di quella del niodo a ( ui i second!, (pianto in 

 cose piu o meno estrinseche ad ess! mod! niedesini!. Tra le qnali e certo 

 delle prime il merito cb e generalmente in tutt! quelli die diedero o danno 

 opera agli sludi natural!, di non essersi dijiartiti dal iiietodo che 15acone !ii- 



