I bo IDEA Dl UN OPERA INTORNO ALLA SClENZA 



sle ; se le si avra chiusa ognl via, od almeiio provato die fino ad ora le fu 

 chiiisa, alia soluzione dl qiianli inai soiio i proljlcmi che si riferiscouo all' csi- 

 sleiiAt' ; se la si avra confmala del tiitlo Ira i fenomeni e le relazioni loro; 

 iredero che si avra dlmoslrala 1' inipossibilila in cui e la scienza niedesima 

 d' isolarsi affullo dal senso coinuiie, dal senlimeiilo, dalla religione, dall' arte, 

 dall azione, dalla vita ; e pero dimostrata ad un tempo la necessita in cui tro- 

 \asi di far la maggior parte del suo viaggio in compagnia di tiitle queste 

 (ose. E qui aperto dinanzi nn allro hen ampio e lungo sentlero a percorrere. 

 Si dovranno esaininare le relazioni della scicnza con lutle esse in generale e 

 con ciascuna in particolare. Nel senso comune, nell' inlimo senlimento, nella 

 religione il pensiero si sviluppa colla forza della sua propria sponlaneita, 

 procede con essa e riniane ne' suoi alti. Nella scienza il pensiero non si svi- 

 luppa sponlaneo, ma si esercita volonlario per domandarsi conto de' suoi 

 propri alti medesimi : la scienza e I'energia del pensiero che si ripiega sopra 

 se stesso : la scienza e la rillessione considerata in un uso non ordinario della 

 sua torza. iS ell arte, nell azione, nella vita 1' esperienza tiene il campo: la 

 scienza non e possihile se all esperienza non si congiunga la speculazione. La 

 spontancita dunque del pensiero e 1' esperienza meglio rilevano dalla parte del 

 senso comune, dell" inlimo sentimento, della religione, dell' arte, dell azione, 

 della vita ; ma la rillessione ad un certo grado e la speculazione sono lulte 

 dalla parte della scienza. Ogni discorso pero su tal proposito dovrassi volgere 

 in soslanza a meltere in riscontro la sponlaneita colla rillessione e I' espe- 

 rienza colla speculazione. Si dovra cercar d' investigare, come piii sia possi- 

 hile, quale e quanta dell opera propria a ciascuna di queste cose entri nei 

 destini dell'umanila. Si dovra cercare di assegnar i limiti tra' quali saria me- 

 stieri che ciascuna si conlenessc, a hne di produrre quell' armonica corri- 

 spondenza tra di loro che toglierehhe ogn' incertczza , ogni agilazione al 

 \iaggio del genere uniano. Si dovranno quindi sotloporre ad un' accurala 

 indagine gli scamhicvoli uffizi dell' una verso dell'altra. Prima, quelli della 

 sponlaneita verso alia rillessione, che non le dee cerlo impedire alcun legit- 

 timo passo, ma hen trattenerla quando sen' esca dallo sviluppo sponlaneo del 

 pensiero. e non si esercili sopra di esso; poscia. quelli della rillessione sulla 



