DEL DOTT. GIUSEPPE BIANCHETTI 5o; 



sola insegna e fatti e Icggi che diedero materia ad escrcizi del pensiero di- 

 versamente nominati. adunando com piu scienze, e spingendosi sempre piu 

 innanzi verso quell' unita suprema, che potrebbe dirsi 1 unita delle unita. 

 Onde la perfezione dello scibile e lanto lungi dall essere nello alia r gar si che 

 e invece nel restringersi ; ontle I' accrescere il numero delle scienze e bene 

 un lavoro preparatorio, fondamentale, necessario ; ma lo scibile andra sem- 

 pre piu verso la perfezione di mano in tnano che il numero delle scienze 

 nu'dcsime si polra diminuirc. Cosi, per esempio, se mai venisse un giorno 

 in cui la statistica e 1 economia pubblica, la morale ed altri esercizi, or piu 

 o meno separati del pensiero. si raccogliessero sotto ad una stessa norma. <■ 

 dessero quindi luogo ad un medesimo esercizio del pensiero stesso ; se po- 

 tesse mai arrivare un giorno in cui la lisioiogia levasse dal novero delle 

 scienze la psicologia, e poscia ne fosse levata essa medesima dalla fisica o 

 dalla chimica, o pur viceversa, avremmo gia fatti due gran passi verso quel- 

 1' unita suprema die diceva, verso quell unita assolula in cui e mestieri di ri- 

 porre la scienza. 



Allermo ora che ci e mestieri riporvela ; poiche son omai giunto in 

 luogo da poter dichiarare piu esplicitamente, che la scienza non pu6 risiedere 

 fuori di la dove non sia concepibilc un punto fermo in cui si arrest i e si 

 adagi il pensiero dell'uomo: al quale dev'essere interdetto, come illegittimo. 

 il vanto d'aver raggiunta la scienza. finche trovasi dove, se gli vien meno la 

 volonta o la forza, non gli manca nuova via da percorrere. Or siccome niuno 

 di quegli esercizi del pensiero. cui diemmo il nome di scienze. pu6 condurre 

 il pensiero medesimo a trovare il detto punto. perche da niuno puo essen 

 posto in luogo. d' onde non vegga la possibility di procedere indefinitamentc 

 innanzi, com i delti esercizi non danno termini, ma gradi; non danno iini. 

 ma mezzi : il termine e la scienza: il line e la scienza: la quale non pun 

 essere che una. come la nalura e una. come la verita e una. come l)io e uno. 

 Questo e l'ideale della scienza che il pensiero. portato alia sua maggior forza, 

 e giunto a formarsi di essa in tulti i luoghi e in tutti i tempi, dove \i e siat.i 

 una gran forza di pensiero; questo e 1 idcale della scienza, il cui concepi 

 mento non e interdetto ad alcuno. il quale, Irapassando i limiti che da ogni 



