3o8 DEL PROCESSO DEL PENSIERO VERSO LA L'NITA' DELLA SCIENZA 



parte ci attorniano e Serrano, abbia il potere ili spingere una mente vigo- 

 rosa a slanciarsi sulle ali d' una forte immaginazione ed a tenersi alquanto 

 librata nell ' immenso mare dell'essere. Lo raggiungeremo noi giammai un 

 si fatto ideale? La religione e la poesia di tutti i popoli, solto la forma di 

 varie allegorie, ci hanno risposto, son gia molti e molti secoli, cbe nol po- 

 tremo, e die il gran verbo rimarra semprc per noi, secondo 1' espressione 

 di Danle, in infinito eccesso. Io rispondo, cbe non so se il potremo, e che 

 non credo che il potremo. Ma quello cbe pur so e credo senza dubbio egli 

 e, cbe ci e data possibility di progredire indefinitamente verso questo ideale 

 medesimo, attuandonc ognor piu una parte maggiore : ma quello cbe so 

 senza dubbio e credo egli e, che un' opera potente del pensiero umano a tal 

 effetto dobbiamo tenerla per compiuta da quegli uomini che impiegano 1' e- 

 sercizio del loro pensiero a ridurre sotto la quantita minore di leggi cb' e 

 lor possibile, tutte o molte delle varie leggi, ed anco delle piu comprensive, 

 che si sono trovate in un numero maggiore o minore di que' particolari e 

 separati esercizi del pensiero che chiamiamo scienze. 



Ora, quest' opera, a chi niente vi guardi, non e altro che quella stessa 

 onde lo spirito umano forma i sistemi piu o meno generali. E adunque me- 

 diante i sistemi piu o meno generali che unicamente ci pu6 esser dato modo 

 di concentrare una scienza nell' altra, e pero quello di diminuirne il nume- 

 ro. e quindi, per quanto abbiamo detto, quello di progredire sempre piu 

 verso 1' unita della scienza. Onde i sistemi piu o meno generali traggono gli 

 argomenti alia loro difesa da quegli stessi principii da cui li cavano i sistemi 

 particolari in ciascbeduna delle scienze. Ma certo mi son ora abbassato di- 

 cendo, gli argomenti alia loro difesa, quando dovevo tenermi all' altezza in 

 cui mi trovo, e dire invece, le prove della loro necessita. Poiche, siccome tra 

 molte vie, niuna delle quali abbia un' uscita sua propria, ma ciascuna entri 

 nell altra, in guisa che vadano tutte ad un solo termine comune ; siccome 

 per avanzarsi verso a si fatto termine, sarebbe d' assoluta necessita di non 

 fermar il passo in alcuna delle dette vie, ma di procedere sempre da questa 

 a quella in cui la prima riesce; cosl e del pari necessario al pensiero di non 

 chiudere 1' opera sua in alcuno di quegli esercizi che diciamo scienze, ma di 



