DEL DOTT. GIUSEPPE BIANCHETT1 3i3 



legarc insieme i piu disgiunti esercizi del pensiero, non siasi impadronilo il 

 pensiero raedesimo, sia per opera dcgli autori di que' sistemi, nell'atlo che lo 

 impiegavano a crearli, sia per opera di quelli chegli abbracciarono, nellatto 

 die 1' impiegavano o lo impiegano a svilupparli e condurli a sempre mag- 

 gior perfezione. Or qucsto che, a clii sappia leggerla, dice avvenuto la storia 

 dci progressi dello spirito umano, non poteva avvenire in altro niodo ; poiche, 

 se i tentativi senza lo scopo proposlosi dai detti sisteini o da quelli che sono 

 loro analoghi, ed anco gli accidenti possono meltere in possesso dell' uomo 

 alcuno di que'fatli de'quali e qui discorso; del maggior numero di essi. e 

 sopra lutto delle induzioni e deduzioni che ne derivano, applicabili alle rela- 

 zioni piu intime, anzi alle identita delle scienze, non e dato di far acquisto al 

 1' uomo stesso, che occupando la forza della sua intelligenza a creare od a 

 perfezionare i sistemi di cui parliamo. 



V. Nella final alfermazione io entro con tanto piu di sicurezza, quanto 



piu penso che se i fatti danno generalmenle il fondainento alle speculazioni: 



lc speculazioni. fondate sui fatti, indicano le esperienze da farsi e le dirigo- 



no; perche 1' uomo. secondo l'alta senlenza di Kant, non dee stare in faccia 



alia natura come uno scolaro cui il maestro detti ogni cosa e cio che piu 



gli aggrada. ma come un giudice che obhliga i testimoni a rispondere alle 



domande le quali va loro facendo. Penso altres'i, che se le sperienze, dirette 



dalle speculazioni. valgono a dare i fatti ; le successive speculazioni unicamente 



valgono a dare l'espressione e la importanza dei falti medesimi : onde (hi dice 



speculazione, non dice inline che opera in via di creare un sistema. Siccome 



poi tutto cio ch'esprime ed importa un fatto in un esercizio parlicolare del 



pensiero. o vogliam dire in una scienza. non ce lo posson dare che i sistemi 



particolari o 1 Opera del crearli; c tulto cio ch'esprime ed importa un lathi in 



un numero maggiore o minore di esercizi particolari del pensiero. o vogliam 



dire di scienze, non ce lopossono farconoscere die i sislemi piu o meno gene- 



rali o I'opera del crearli: com. nella guisa medesima, tutto cio ch'esprime ed 



importa un fatto nella lotalita degli esercizi del pensiero, o vogliam dire nel 



romplesso dello scihile. non puii uscire che dai sistemi universali o dall opera 

 Vol. II Jo 



