3l4 DEL PROCESSO DEL PENSIERO VERSO LA DNITA DELLA SG1ENZA 



del crearli. Onore a quegli uomini che passano una vita affaticata c paziente 

 a disponere e descrivere quel maggior numero di cose, di un genere o d' un 

 altro, le quali vanno traendo fuori dall' iminenso deposito della natural 

 Onore a quegli uomini che slanno di continuo occupati nell' osscrvazionc in- 

 terna od esterna dei vari andamenti, diro cosi, della natura c degli effetti che 

 ne derivano ! Onore a quegli uomini che non si stancano d' interrogare la 

 natura stessa coll'istrumento dei sensi o con qucllo della coscienza, rcgistran- 

 donc le risposte, che non si stancano di mettere la natura sensibile o la in- 

 sensibile in quella maggior varieta di circostanze che sanno e possono, 

 per notare le risposlc diverse che ne ricevono! Onore ad essi ! Eglino han 

 fatlo e continuano a far ricca 1' umanita di tantissime notizie, molte delle 

 quali si mutano in regole pin o meno utili, e non poche anco in regole piu 

 o meno nccessaric al ben essere fisico ed alia condotta morale dell' umanita 

 medesima. Eglino, per non uscire del presente tema, forniscono al pensiero 

 umano quello che gli e indispensabile di possedere, se vuol intraprendere e 

 continuare il viaggio verso la scienza. Ma eglino medesimi non possono dire di 

 esservisi un poco inoltrati, se non dal momenta che alia fatica delle osserva- 

 zioni e dell' esperienze, congiungono quella delle induzioni e delle deduzioni; 

 poiche un tal viaggio non comincia veramente che con esse, e non si avanza 

 se non in quanta si avanzi 1' opera della speculazione elevata ad un certo 

 grado, o sia 1' opera dell'esercizio del pensiero rivolto alia creazione dei siste- 

 mi, o sia 1' opera di cio che chiamasi lo spirito sistematico. E la potenza 

 soltanto dello spirito sistematico (lasciamo pure che molti, prendendolo in 

 mala parte, siensi fatti oggi una specie di moda di deriderlo o di sprezzarlo) 

 e la potenza soltanto dello spirito sistematico che puo dare le cause e le 

 analogic : or sono le cause e le analogic che legano i fatli e conducono ai 

 principii. E una piu grande potenza soltanto dello spirito sistematico che puo 

 dare le cause delle cause, le analogic delle analogie : or sono le cause delle 

 cause, le analogie delle analogie, che legando e fatti e cause cd analogie che 

 offrirono materie a separati esercizi del pensiero, o sia legando un numero 

 maggiore o minore di scienze, conducono ad una sempre maggiormente 

 comprensiva generality di principii, vale a dire ai principii dei principii. 



