.•) 1 8 DEL PROCESSO DEL PENSIERO VERSO LA. UNIT/C DELLA SCIENZA 



non solo i lontanissimi, ma quelli ancora che non esistono per la mentc 

 umana, e soltanlo 1' opera della speculazione. La qual opera non saprebbe 

 mai troppo essere proclamata in un tempo in cui tanti e tanti confinano 

 quasi tutto il processo scientifico nei falli e nell' esperienze ; quando i fatti e 

 le esperienze non ne possono dare cbe il fondaincnlo ; e quando, se pur si 

 voglia che ne costituiscano una parte (su di cbe ora non importa di tornar 

 a contendere), indubitabilmente la speculazione, portata ad un certo grado, 

 ha una parte di gran lunga piu grande, e senza dubbio la piu direlta nel 

 processo scientifico medesimo, per farlo ognor piii inoltrare verso quellunila 

 della scienza di cui parliamo. 



VII. Al suo maggior inoltramento verso la quale, 1' ostacolo sonimo che 

 si e sempre aflacciato ed affaccierassi ognora a tulte le menti piu vigorose che 

 abbiano intrapreso o sieno mai per intraprendcrc il viaggio che conduce alia 

 scienza, e in quel duplice, ed apparentemente contrario, aspetto che offre al- 

 ruomo tutto cio a cui pub drizzare il pensiero ; duplice aspetto, di cui la im- 

 pronta piu solcnne ei la porta e la trova di continuo in se medesimo. Dico. 

 il visibile da una parte, 1' invisihile dall* allra ; il reale da questa, l' ideale da 

 quella; qui la necessita, la la liberta; qui, in breve, tutto 1' aspetto dellc cose 

 che diciamo il mondo fisico ; la tutto quello cui diamo il nome di mondo 

 morale. Fincbe il pensiero si rimanga e si agiti separatamente nell' uno o 

 nell' altro di essi, ei procede incuorato da una certa buona speranza, poiehe 

 conosce ad ogni passo di polersi toglicre sempre piu dinanzi gl' impedimenti. 

 e quindi salire di grado in grado a sintesi ognor piu comprensive verso 

 quell' unita. diro cosi, relativa eh' egli puo concepire in ciascuno di questi 

 due mondi medesimi. Ma, allorche, dispiegando la maggior potenza delle sue 

 ali. si volga per abbracciarli conlemporaneamente ambidue, e consideri la 

 perpetua opposizione cb' esce dal dualismo che producono, e vegga che senza 

 prima distruggerla affalto. gli sarebbe impossibile di andarsi mai a collocare 

 in quella suprema ed assolula unita della scienza cui anela ; impossibile. 

 perche nella distruzion di una tale opposizione consiste appunto. com e da 

 lui ideala, la delta unita; egli. iacendo gia stima dell'ostacolo da una parte, e 



