^22 DEL PROCESSO DEL PENSIERO VERSO LA UMT.V DELLA SCIENZA 



per esempio, non ha mai cessato ne cessera mai di far intervenire un opera, 

 in qualunque inodo la chiami od abbiala chiamata, die sia del lntto indipen- 

 dente da lei, di faila intervenire nelle sue azioni piu libere ; cioe di meschiare 

 nelle sue azioni la necessila alia liberla. L umanita non cessb o cessera mai 

 di credere ad una corrispondenza reciproca tra la sua propria volonta e la 

 natiira, anco la pin lonlana da se medesima, onde. date certe condizioni, pos- 

 sano operare a vicenda Tuna sopra deH'allra, cioe di ammetteic un reciproco 

 dorainio tra lc cose ed il pensiero, tra I'idralc ed il reale. L' umanita non ha 

 mai cessato ne cessera d'accogliere i fatti dei presentimenti e dulle ispirazio- 

 ni, cioe di ritenere la possibility d' immedesimarc se stessa in certi istanli 

 con esseri invisibili, alia polcnza dei quali ella partecipi. Ma valga per tutlo 

 quella specie d' istinlo che la spinse ognora e la spinge c spingeralla sempre 

 a ritrovare tra se e la natura un vivo, continuo e reciproco riflettcrsi, dirt) 

 cos"i, d'idee, di fantasie, di sentimenti, di passioni ; onde pub significar quasi 

 sempre gli atti suoi proprii con immagini tolte dagli alii della natura, e gli 

 atli di questa con immagini tolte da quelli di se medesima; dal che nelle lingue 

 e morte e vivc di tulti i popoli, e nei loro usi continui e piu volgari, un 

 perpeluo tramutarsi di vocaboli che trapassano a vicenda dalf uno all' altro 

 dei due mondi. 



Egli e in particolar modo con 1' opera delle lingue che 1' umanita mani- 

 festa istintivamente la grande analogia, per non dir altro, che vi e tra di essi. 

 E lo studio delle lingue, omai venuto in alcune menti che si addrizzano alia 

 scienza, e gia costituito esso medesimo in uno di quegli esercizi del pensiero 

 che diciamo scienze, quando s'avanzi ancor piu nel suo cammino, ncl quale 

 e gia molto bene inollrato, dopo il Vico, il Colebroocke, c lo Schlegel, diverra 

 di un aiuto grande a tutlo il progresso dello scibile. Imperocche, portando le 

 sue osservazioni intorno ad un ampio fatlo che comprende in cerla guisa, e 

 fino ad un certo punlo, tanti di que' fatti che sono possibili adosservarsi 

 in ambidue i mondi, polra rendersi abile a spingere le sue induzioni e 

 deduzioni assai avanti, e contemporaneamente, n ell' uno e nell'allro di loro, 

 e pero abile a svelare in vari esercizi del pensiero un sempre maggior nu- 

 mero di quelle inlime rclazioni che uniscono i mondi medesimi. Io non so. 



