DEL NOB. PIETRO SELVATICO ESTENSE 365 



tempo. La sociela dei liberi muratori, formata, per quanto ne vorrebbero 

 provare adesso alcuni eruditi, lino dai primi secoli dell' era, od almeno lino 

 •lal nono secolo in lnghilterra, aveva niolli slatuti e regolamenti chc la rac- 

 costavano al Gnostismo. Quesle corporazioni cui si vuole. principalmente 

 da alcuni scrittori Ledeschi di oggidi, che fossero affidate interamente le eccle- 

 siastiche costruzioni, fur on o, secondo I Hammer, impiegate dai Templari per 

 I innalzamento delle loro cbiese. Aggiunge poi aculamente congeiturando 

 I alenianno erudito, che i Templari stessi potevano essersi immedesimati al 

 culto speciale di quesle congreghe di liberi muratori col visitare di fre- 

 quentc la celebre loggia fondala da Aclien nel Cairo verso la line dell' mi- 

 deeimo secolo, ove insegnavasi, oltre al cullo gnostico, la matematica e la 

 geometria, scienze cosi necessarie ai liberi muratori. Chi voile attenersi alle 

 forse un po troppo sottili congetture dell' Hammer, trovo agevole la fusione 

 di quei simboli gnostici usati dai Templari con 1 architettura cristiana surta 

 nel settenlrione della Francia e della Germania nell' undecimo e duodecimo 

 secolo. I Normanni, dicono i sostenitori di questa opinione, i quali lanta 

 parte presero nelle spedizioni di Terra Santa, e che forse piu di molti altri 

 popoli contavano cavalieri addetti alia religione del Tempio ed alle compa- 

 zine dei liberi muratori, porta rono pei primi quello stile simbolico nella lor 

 patria, e di la, con le conquiste del loro Guglielmo. lo diffusero in lnghilterra, 

 poi coi commerci lo trasportarono in Germania ed in Italia. Tuttoche il 

 dotlo archeologo tedesco abbia con somma industria e rara erudizioue i in 

 calzata la propria opinione con quelli che a lui parevano monumenti irrefra- 

 gabili, e con le cita/.ioni di varii passi di S. Kpilanio e ili S. Ircneo. purr d 

 ( uni fatti incontrovertibili bastano a mio pan-re a chiarirne la iusussistenza. 

 K prima di tutto; come mai l* erudito alenianno non pose mente che nel 

 medio I'vo. e specialmente nei secoli vicini al mille, il sacerdote ed il mo- 

 naco er. mo i regolatori della societa, e se avevauo potenti iniluenze su lull.' 

 ^li ordini di essa, facevansi poi i dispositori assoluti della costruzioue delli 

 chiese loro affidate, ne alcuna cosa ; iersi in quelle che non 



loss, da essi comandata e diretta? Si aggiunga che i Vescovi, gli Abati dei 

 conventi, i Parrochi, erano i soli che avessero qualche lume di architet 



