DEL NOB. PIETR.0 SELVATICO ESTENSE '.'>('} j 



noiio secolo, mentre i Templari non furono fondati che nel 1118. vale ;i 

 dire due secoli dopo I' erezione di quelle chiese. 



Intorno a questa singolare maniera di fregi, die par fatta lalvolta pei 

 decorare i sabati della tregenda, esposero tin idea che potrebbe parere 

 alquanlo bizzarra anche i dotti Saccbi nel loro pregevole lavoro sull' archi- 

 tettura longobarda (.>). Eglino che avevano cumulato tante citazioni pcrpro- 

 vare come tutto alludesse a sacre significazioni in quelle strane figure . 

 uscirono poi nell' ultimo capitolo a raccontarci che forse Ira quei varii sim 

 boli della chiesa cristiana v'erano alcune vestigie della simbolica asiatica dai 

 barbari importate Ira noi. Paiono, per esempio, ai Sacchi barbara merce quelle 

 serpi attorcigliate a spira, Ie quali, giusta la simbolica orientale, rappresenta- 

 vano soltanto 1 acqua. Poi trovano rispondenze con la nebulosa mitolo^ia 

 dell' Edda, cogli /has, col drago Migdrad e con altre tali leggiadrie, create 

 fra le nordiche brume. Tutte eose bellissime ed ingegnosissime, ma che si 

 sperdono in polvere. quando si voglia osservare a rio che j^ia dicemmo par- 

 lando dell Hammer, die dove, cioe, comandavano iiberamente i sacerdoti, e 

 dove i soli sacerdoti vegliavano alia edificazione della chiesa, era impossibile 

 si dipingessero o si scolpissero simboli intinti di eresia di culli idolatri : che 

 tali appunto erano quelli della maggior parte dei barbari nel settimo ed ot 

 tavo secolo, ed anche in buona parte del nono. 



Ma questa opinione e solo secondaria nei Saccbi, come ho gia accen- 

 nato : eglino vanno invece noverati Ira i j)iii caldi sostenitori della simbolica 

 cristiana, giacche si slorzarono di provarci che ogni cosa nelle chiese catto- 

 liche del medio evo si mostra simbolicamente rituale, cominciando dalla di- 

 sposizione e dando line cogli ornamenli. Ad alcune circostanze importantis- 

 sime parmi pero non ponessero mente i dottissimi letterati milanesi. Eglino 

 ringagliardirono i loro argomenti recando innanzi passi dei SS. Padri che 

 potevano bensi riferirsi a strani emblemi, ma non venivano acconci alle epo 

 che longobarde di cui tratlavano i Sacchi, giacche quei santi uomini parla- 

 \ano di pratiche usate nel quarto e quinto secolo, ed eglino invece < i discor- 

 revano soltanto del sesto. del settimo e dell ottavo. l*oi mi pare che non 

 badassero ad un importante passo di S. Bernardo che sta in una lettera a Gu 



