368 1NT0RN0 ALLA SIMBOLICA FIGURATIVA ORNAMENTALE, EC. 



glielmo Ab. di S. Tcotloro, ove il santo noino muovc grave lagnanza per l'uso 

 indecoroso die facevasi a que' di dei numerosi mostri con cui andavansi a- 

 dornando i bassi rilievi e le pitture delle cliiese. E vero cbe S. Bernardo 

 visse tanto dopo le epocbe cui diressero i molti loro studii i due Sacchi, vale 

 a dire nell' undecimo secolo : e vero cbe il concilio di Costantinopoli, tenu- 

 ld nel 6q2. di cui parleremo piu sotto, poteva aver mutate le circostanze 

 intorno all' importanza ed alia necessita della simbolica ; ma non per questo 

 doveva venirne cbe il santo Ab. di Cbiaravalle domandasse il percbe di 

 tauti mostri ch'egli cbiamava ridicoli. ed immondi scolpiti su per le chiese (4). 

 Se ancbe non avessero meritato piu la stessa considerazione agli occhi dei 

 cristiani d allora. pure non potevano cessare di essere venerati come emble- 

 mi sacri, se veramente tali fossero stati un tempo. Cbe se vorrassi risponde- 

 re provata invece con quel passo la origine eretica dei prefati simboli, biso- 

 gnera poi allegar la ragione, percbe S. Bernardo s astenesse dal palesare 

 un fatto di tanta rilevanza. E anzi da ritenersi cbe lo avrebbe proclamato 

 solennemente, a fine di meglio invitare gl' ingannati cristiani a sbandirli dai 

 sacri ricinti. Se nol fece, se li disse inezie e non altro, e perche li riputava 

 capricciosi ornamenti soltanto, e come tali aveva giusta ragione di non tenerli 

 degni dell' augusta severila della cbicsa. 



Un' altra cosa cui mi pare avrebbero dovuto por mente i Saccbi, e che 

 se i supposli simboli su cui tanlo parlarono fossero stati rituali ed ob- 

 bligatorii alio chiese, tutte quelle surte dall' epocbe longobarde fino al duo- 

 decimo secolo dovrebbero esserne coperte : ma fatto e invece che in Boma. 

 centro del cattolicismo. quel mostri non si vedono che rarissimamente nelle 

 molte basiliche che ancora ci restano dei secoli suaccennati, come sono San 

 Saba. Santa Sabina. Santa Prassede. SS. Nereo ed Arhilleo, Santa Maria in 

 Cosmedin ere. crc.„ e solo compariscono nei chiostri di S. Paolo, e di S. 

 Giovanni Laterano. opere entrambi del duodecimo e decimoterzo secolo. le 

 quali non possono neppure considerarsi come immediatamente collegate cogli 

 esercizii della chiesa cattolica. 



Un ultimo fatto poi doveva persuadere i due eruditi milanesi a non pro- 

 rlamare assolutamente sacri quei simboli. ed era il vederli adoperati ancbe 



