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rono senza alterarli al culto cristiano ; come sono, per esempio, il Panteon, il 

 Tempio di Bacco ora S. Costanzo, S. Stefano rotontlo, il Tempio diNocera; 



II. Che quando dovevasi alzare una nuova basilica si giovavano quasi 

 sempre di materiali clie avevano gia prima scrvito al culto pagano, e in questi 

 materiali erano hone spesso marmi hgurati clie porlavano scolpite aquile, 

 teste degli Dei Mani e persino teste di Giove. 



Per allro quelle stesse rappresentazioni allegoriche die i cristiani erano 

 i ostretti a togliere. per le ragioni anzidette, dal paganesimo, avevano il loro 

 sostegno nella Bibbia e sempre alludevano a passi delle sacre carte. Tanto <• 

 cio vero, che dove la Bibbia non poleva venir loro in soccorso, si astenevano 

 interamcnte dal convertire in emblemi della nuova legge le immagini tolte 

 dalla religione precedente. Infatti non avvien mai di veder usati dai cristiani. 

 ne i bucranii che stavano sui fregi e sulle are antiche, ne gli encarpii, ne le 

 maschere, ne i litui, ne molti altri Ira gli ornamenti emblematici frequentissi- 

 mi nelle costruzioni sacre di Boma pagana, ma non adattati al Cristianesimo 

 perche non giuslilicabili con le sante pagine. In un solo caso pero sembrerebbe 

 questo fatto venir contraddelto, e sarebbe in quella figura di Orfeo che suo- 

 nando la lira acqueta le here e le Iragge a se ; scena che vedesi scolpita o 

 dipinta in quasi tutte le catacombe ed i sepolcri cristiani di Boma. Ma anche 

 essa. se nel vecchio e nel nuovo lestamento non trova un appoggio, si forti- 

 fica per altro di una opinione che correva Ira i padri della chiesa nei primi 

 secoli, cioe che il preteso inno d' Orfeo conosciuto sotto nome di Palinodia, 

 iosse ed una ritratlazione pel paganesimo, ed un prodromo alle dottrine della 

 nuova religione (12). E per questo che Eusebio aveva detto essere Orfeo che 

 la miti i costumi un'effigie di Gesu Cristo il quale porta la parola della verita 

 fra gli uomini (i3). Molte altre fra le allegoric dei cristiani si trovano pure 

 identicamente scolpite o dipinte in alcuni monumenti pagani ; ma come ho 

 gia delto, quelle trovano nella Bibbia la ragion loro. Parecchi altri tuttavia 

 erano simboli di pura invenzione cristiana, per nulla imitati dal gentilesimo. 

 e destinati a farsi una mistica lingua dei piu augusti misteri cattolici. 



Tuttocbe degli uni e degli altri sia slato a lungo parlato nelle giganle- 

 sche opere del Ciampini, del Bosio. dell' Allegranza. del Boldetti. del Botlari. 



