3jS INTORNO ALIA SIMBOLICA FIGUR.ATIVA ORNAMENTALE, EC. 



dctto nel Vangelo, ecco I Agnello di Bio che toglie i peccati del mondo (23). 

 Era lo stesso S. Giovanni che nella Apocalisse presentava 1' agnello in mezzo 

 ai patriarchi ed agli evangelist! nell' alio di aprire il mistico lihro e di aver 

 da essi adorazione (24.). Era il rapito di Patinos che voleva tutte creature in- 

 vocassero benedizione dall' agnello, ed a lui intuonassero inni d' onore per 

 tntti i secoli (20). Ne i cristiani avevano dimenticato come Isaia adombrasse 

 il sagrifizio di Gesu Cristo in quel povero agnello che si sta muto dinanzi a 

 chi lo tosa, e sara condotto come pecorella al mocello (26). 



E le pecore che vediamo si spesso nei musaici cristiani essere emblema 

 ora degli apostoli ora dei fedeli che adorano il Cristo, diventavano anch'esse 

 immagine delle parole della Scrittura, la quale in infiniti luoghi, mostra i cri- 

 stiani pari a pecorelle che si stanno raccolle intorno al buon pastore, e a 

 quando a quando trae belle e toccanti similitudini dalla mansueta obbedienza 

 di quelle. 



Si e parlato lungamente intorno al pesce come simbolo cristiano (27). 

 Ma gli espositori delle sacre antichita, ce lo mostrano piuttosto indicato 

 come tale dai sacri interpret, anziche direltamenle dalla Scrittura. Infatti fu 

 Tertulliano che disse nel notissimo passo : sed nos pisciculi secundum IXOTS 

 nostrum Jesuni Christum in aqua nascimur ; nee aider quam in aqua per- 

 manendo sah'i sumiis. (28). E il venerabile Beda nel suo commento di Giob- 

 be scrisse, /'///' pistes intelligendi sunt qui con/es/im de /ante baptism/' mi- 

 grant ad Dominum (29). Per altro mi pare che anche nel Vangelo possa 

 trovarsi il pesce indicato come emblema dei battezzati : giacche e S. Matteo al 

 Cap. 1 3, vers. 47 c ' ie dice, essere il regno de'cieli pari ad una rete geltata 

 in mare che raccoglie ogni sorta di pesci (3o). 



Pensano alcuni archeologi che in quel vitello che suona la cetra, il quale 

 vedesi talvolta scolpito sugli ornamenti delle chiese cristiane, vi fosse alcuna 

 eosa d' allusivo a quel passo del profeta Osea, ove dice al Signore accipe bo- 

 num et reddamus tituios labiorum nostrorum (3i), passo che S. Girolamo 

 chiosa : J ituli laudes in Deo sunt. Io per altro, scorgendo come quella figura 

 che suona abbia talvolta la testa d' aquila di leone, anziche di vitello, entro 

 in sospetto si volesse con essa rammentare 1' uno 1' altro degli evange- 



