DEL NOB. PIETRO SELVATICO ESTENSE ?>8.i 



conosciamo sotto il nomc di diversarum artium schedula (ilG) nel duodecimo 

 secolo ; dice, ove parla degli ornati da porsi sui vetri dipinti, essere bello 

 inserire nei circoli di essi, uccelletti, beslioline, serpentelli edimraagini nude. 

 E piu sotto, ove accenna ai lavori da tarsi nei sigilli, dopo avere indicate 

 alcune rapprcscntazioni religiose da effigiarsi, aggiunge.y///w/ imagines pisci- 

 culorum el avium atque bestiarum, quae figuntur per schyphi campum, pre- 

 terites ornatum mullum (?>j). Qui certo nessuno dira die il buon Teofilo 

 volesse dare a quei suoi ornamenti un senso simbolico e sacro ; se no, egli 

 die religiosissimo era, non ce gli avrebbe con tanta indifferenza presenlati 

 come semplici mezzi di ornare. Ma se la piu gran parte di quei ghiribizzi 

 pu6 dirsi nnicamenle ornamentale, non puo per allro affermarsi die tullo sia 

 in essi tolto a prestito dalle rovine di Roma anlica. Altre cause, per quanto 

 io penso, vi esercilarono una qualche influenza. 



Fra le altre, un fatto antichissimo, ma pur finora supcrficialmente con- 

 siderato, mi pare abbia contribuito a dare forse 1' impulso piu forte a cos'i 

 bizzarro gusto di ornamenti nelle cbiese, c certo alincno a manlenerlo vigo- 

 roso. Sino daquando scriveva Claudiano, cioe lino da verso la fine del quarto 

 secolo, il lusso dei crislianisi accresceva ogui giorno piu, ed eglino veslivano 

 riccbi tessuti fregiati d' ogni specie di fiori. Ci racconta Asterio in una sua 

 omelia, come allora una tunica, un mantello, rincliiudessero fin seicento 

 figure die porgevano fattidella vita di Cristo ; e spesso, con bizzarra mesco- 

 lanza, imitazioni di quei drappi d India in cui stavano impresse pantere, 

 leoni, orsi, tori, alberi e quanto poteva immaginare sbrigliata fantasia di pit- 

 tore (38). Piu tartli, cioe nell ottavo e nono secolo, se dobbiam preslar fede 

 ai monumenti portici da quei dottissimi uomini Le-Noir, Villemin c Des- 

 marest Oq). sommamente prosperavano le manifatture di quesli tessuti, spe- 

 cialmente in Tiro ed in Alessandria sotto la protezione de' califfi. For- 

 nivano ancora ai cristiani tinture ed abiti in cui erano rappresentati, come 

 nel tempo precedente, i misteri della rdigione. le immagini dei santi e gli 

 animali fantastic! ora ricordati. Alcuni di questi drappi servivano poi per 

 ornare le cbiese nei giorni di fesla. per quanto ci racconta Anastasio bi- 



bliotecario nelle vile dei pontefici , S. Adriano, Leone III. Gregorio IV, 



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