!i86 INTORNO ALIA SIMBOLICA FIGURATIVA ORNAMENTALS, FX. 



Leone IV, Stefano VI. Verso la fine del decimo sccolo quelle manifatture 

 erano poi passate in Occidente, giacche troviamo allora in Francia la fab- 

 bricazione delle tinture e dei tappeti adoperata a decorare le muraglie delle 

 chiese; uso die facevasi ogni giorno piu comune. A dctla degli anticbi croni- 

 sti del monastero di S. Fiorcnzo a Saumur, esisteva in quell' abazia verso 

 il 98.1 una manifattura, in cui i religiosi stessi tessevano drappcrie ornate 

 di fiori e di animali d' ogni sorta (4°)- Se dunquc 1' uso di queste drappcrie 

 rabescale di mostri era fatto cost generale da essersi mutato in moda, se 

 costumavasi in tulte le chiese di rilevanza stcndere a testa drapperie cosi 

 zeppe di gbiribizzi ; non mi pare fuori del ragionevole congetturare, che j^li 

 architetti, specialmente di que' paesi che piu erano in comunicazionc con la 

 fabbrica di Saumur, mantenessero nella parte ornamenlale scolpita, un carat- 

 tere non dissimile da quello che presentavano le prcdelle tappezzcrie, affinche 

 nel complesso vi fosse un generale accordo. Comunque sia la cosa, rimarra 

 sempre provato da quanto esposi intorno alle tappezzerie, che gli animali ed i 

 mostri riguardavansi nei secoli su cui m intrattengo, come ornamenti i quali 

 nulla chiudevano di allegorico. 



Se pure talvolta un qualche allegorismo pub forse indovinarsi nei capi- 

 telli delle chiese ricordate, quello e si chiaro e s"i facile da esser compreso, che 

 neppure pub considerarsi come lingua emblemalica. Sono, per csempio, preti 

 circondati da demoniiche li fugano coll aspersorio, come vedesi in un capitello 

 di S. Germano ai prati in Parigi ; sono angeli che introducono 1' anima cri- 

 stiana dentro alia chiesa, come negli stipiti della porta maggiore del duomo 

 di Ziiirigo ; sono anime avviate al cielo dagli angeli e pur volute riconquistare 

 dal diavolo, come in un capitello della chiesa di Rocqueville in Normandia . 

 in somma ricordanze delle lotte e delle vittorie del cristiano sopra 1' inferno. 

 grande pensiero dominatore di quell' eta, e fonte talvolta di singolari super- 

 stizioni. 



Alcuni perb fra gli animali scolpiti dipinti dagli artisti specialmente 

 dell' undecimo secolo, non mostrano, almeno pel modo con cui sono collocati, 

 nessuna reminiscenza di antichi ornamenti romani, e neppure delle fantastiche 

 drapperie del medio evo; e quindi lasciano a ragione sospettare essere chiuso 



