;>t)4 INTORNO ALLA SIMBOLICA FIGURATIVA ORNAMENTALE, F.C. 



pur trassero dall' Italia 1 origine e Io sviluppo, quindi a noi tutli parer deb- 

 bono venerandi, perche sacra eredita di maggiori. Sarebbe pur belln se nella 

 piu famosa citta del inondo, nell'unica Roma, ove adcsso prospera fiorenle 

 un Istituto di classica archeologia, unaltro ne fosse ove Ie antichita del medio 

 evo si studiassero con accurate indagini, con ricerche pazienti, con qiieU'amo- 

 re che dee portarsi alia terra benedelta ed infelice cite fu maestra di civilta 

 alio slraniero. Piu bello ancora sarebbe se quei simboli che fregiano le 

 primitive basiliclie. quelle cbiese clie i cristiani disposero conforme ai bisogni 

 del loro cullo ; quelle chiese die il grande Brunelleschi sludiava ed einulava 

 nelle eleganti moli di S. Spirilo e di S. Lorenzo in Firenze, fossero guardate 

 dagli architetti presenti, nonsolo senza disscnnati dispregi, ma cou quella rive- 

 rente altenzioue che cerca nei inonumenli, alzati piultoslo dai popoli die dagli 

 individui, ilprofondo pensiero che gli origino. Forse allora scoprirebbero che 

 in quelle semplici disposizioni basilicali e meglio provvedulo al rito cristia- 

 uo che col piu sontuoso terapio alia greca ; forse allora si accorgerebbero 

 clie in quegli selierniti simboli. marchiati adesso di barbarie, in quegli archi 

 "irati sulle colonne, segno all' ira de" prerellisti, sta il germe di bellezze vigo- 

 rose, le quali altro non aspettano clie una maggiore perfezione della forma ; 

 sla la scintilla di novellc creazioni non nieno venuste delle greclic e delle ro- 

 mane, e di queste piu proprie a staccar 1' animo dalla creta. Se la mile ilarila 

 del clima e del sole, se i piu vivaci impeti dello spirilo, se gli affetli, le Iradi- 

 zioni, i custumi d' Italia, fanno men convenienli alle chiese nostre, o menu 

 comprese dal popolu quelle maestose arditezze della cattedrale archi-acuta che 

 lanto valgono a sollevare lo spirito dalla terra, a lanciarlo piu puro e piu 

 libero neU'iminenso pensiero del cristianesimo, la morte el'eternita, almenu 

 prufittiamu di quei primitivi concetti rituali e simbolici, che sono pure tutli 

 ilaliani, e clie, serbando molte parti dell' antica architettura, le convertirono 

 e ri^enerarono, sicchc ne uscisse espressione strettamente conforme all in 

 nuvata societa cristiana. Siamo ridotti, miseria lamentevole delle regole, a 

 dover porre il corintio lanto sulla facciata di una chiesa clie su quella d' un 

 leatro ; ad usare la stessa loggia jonica cos'i per un Iribunale clie per un 

 palazzino campestre ; ad invenlare i cimiteri cristiani al modo degli Egi- 



