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il ponsiero stesso puo far acqiiisto sollanto con quc- 



slo mezzo di quel maggior numero di relazioni piu o 



lueno intime ed anco d'identila che e possibiJe a di- 



scoprlrsi tra le scienze niedesime, Illustra I'autore 



questa sua opinione, ricordando que' due slslemi, i 



quali, rinovali nel secolo XVI in Italia, ed in paili- 



colare I'uno dal Telesio e I'altro dal Bruno, si fecero 



poscia tanto vigorosi, il prinio iu Francia, e special- 



mente a merito del Laniark e del Geoffrey, e 1' altro 



in Gerraania, e specialmente a merito dello Hegel e 



dello Schelling. 



Dal fin qui ragionato ne trae 1' aulore clie devo- 



no tenersi in soninio pregio le faticlie di quelli i quali 



occupano la vita loro iu osservazioni ed esperienze ^ 



poiche senza tali faticlie, non sarebbe possibile di co- 



minciare ne contiuuare in alcnn modo il viaggio verso 



la sclenza; ma ne trae altresi clie questo viaggio non 



coniiiicia veramenle ne progrcdisce clic coll' esercizio 



del pensiero rivolto alia creazioue dei sistemi partico- 



lari o generali od universali, o sia col cominciare e 



progredire deW opera di cio clie chiamano lo spirilo 



sislenialico ; il quale unicamente puo metier 1' uomo 



in via e condurlo quanto piu oltre gli e conceduto 



verso queir unita in cul trovasi la scleuza. 



E siccome lo spirito sislemalico non e infine, 



secondo I'aulore, che una potenza grondc di specula- 



zione, cosi egli ferraandosi ora sopra di quest a, no- 

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