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Ricardo csclude che sia creazione di ricchczza , ina 

 vuole che sia creazione di valori. Sisraondi sostiene che sia 

 non solamente distribuzione, ma distribuzione viziosa, di- 

 stribuzione che faccia passare al proprietario cio che me- 

 glio spelterebbe al collivatore. — Say vi trova una ric- 

 chezza tolta alle tasche dei consumatori per metterla in 

 quelle dei proprictarii. 



Ricardo suppone che siavi creazione di valori nel senso 

 che resta eguale la somma delle cose necessarie, commode 

 piacevoli nel tempo stesso che la misura di biada equivale 

 secondo lui ad una maggior quantita di cose mercatabili. 

 Temo che qucsto ragionamento sia in parte difettoso, in 

 parte apparente. — E difettoso perche suppone che insie- 

 me al valor delia biada non cresca pur quello delle altre 

 cose mercatabili. — E apparente, perche il valore di cui 

 parla Ricardo sarcbbe il valore in cambio. non il valore in 

 uso, e ognun vede die i movimenti del valore in cambio 

 possono formar tenia di distribuzione non mai di creazione. 

 Mi sembra che anche Sismondi versi in errore, suppo- 

 nendo che nella rendita siavi piuttoslo una dislocazione 

 violenta che una distribuzione naturale. — Chi ha la capa- 

 city di eseguire un travaglio piu forte, chi la disponibilita 

 di un capitale piu grande, chi la pi'oprieta di un terreno 

 piu fertile. Ai riguardi cconomici tant' e la proprieta del 

 travaglio e la proprieta del capitale, come la proprieta della 

 terra. — . II coltivatorc che ha un travaglio piu limitato, un 

 capitale piii ristretto, e che quindi ottiene un minor risul- 

 tato, puo cgli dire al coltivatore fornlto di un piu esteso 

 capitale, capace di un piu forte travaglio, che sia indebita la 

 dilTerenza? Che la dicano indebita coloro i quali non tro- 

 vano legittima se non la proprieta del travaglio, puo tolle- 

 rarsi; ma che la dica indebita Sismondi, il quale ammette la 



