— 102 — 

 gcisi, il <li cui prodotto va (Jiviso col padrone, sono trascii- 

 ratc, nialtrattale, o per lo nicno lasciate in abbandono. Mi 

 dispenso dall' inferirne la consegucnza. 



^1." Non ho finora parlato se non die degli inconve- 

 nienti dorivanti dal sistoma, die pare si volessc favorire,con- 

 sideralo in se stesso, non pero di quclli die si rifcriscono 

 alia morality dcllc persone die contribuir devono a realiz- 

 zarlo. Prima di tullo il villico parziario, die fa sempre un 

 invidioso confronto tra la sua condizione circondata di pri- 

 vazioni e quella ddl'agialo sun padrone, e coslituito in uno 

 stato di segreta oslilita contro al niedesimo. Siccome non 

 ha altra idea della proprieta che (juella del suo lavoro e 

 dei frutli di esso, egli guarda come una quasi ingiustizia la 

 obbligazione di dividerc con un padrone, die nulla ha o- 

 peralo nel suo canipo, la nieta del prodotto del suo trava- 

 glio e de' suoi sudori. Per nulla contando il valore del fon- 

 do che coltiva, cgli non calcola se non che (juello del suo 

 lavoro, e quindi gli scrupoli sulla manomissionc de' frutli 

 campestri sono si rari, ed hanno si poca forza anche sull'a- 

 nimo dei piu timorati. Di fatto, quanti sono i contadini che 

 si faccian coscienza di non toccare i prodotli del canipo, pri- 

 ma deir intero raccolto che deve essere diviso ? ]jO si espe- 

 rimenla nell'uva, buona parte della quale viene mangiata e 

 talvolta mandata a male, specialmente dai ragazzi e dalle 

 donne della famiglia, molto prima della vendeinmia. Lo stes- 

 so avverrebbe degli altri raccolti che si usasse generalmen- 

 le di dividere, e quando, come d'ordinario succede, la fa- 

 miglia coltivatrice si trovasse stretta dal bisogno, e gia in 

 debito col proprietario. 



dS". Si dira forse che quesli e in facolti di far sopra- 

 vegliare da fidate persone i lavoratori e custodire i pro- 

 dolti, e che Ic leggi protcttrici del giusto sanciscono la pu- 



