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scultura del paganesimo io tutle quelle parll ove es- 

 sa inoslravasi solaraente ornamentale, e non richia- 

 raava con simulacri special! il culto di questo o quel 

 nume. 



La seconda Era della Siinbolica Cristiaaa ha il suo 

 principio nel VII secolo, quando la Chiesa accorgen- 

 dosi che il soverchio amore all'allegorismo conduceva 

 i Cristiani in astruserie eccessive, stabili nel Conci- 

 lio di Costantiuopoli del 692, che si preferisse nelle 

 sacre immagini la realta ai simboli, e si abbandonas- 

 se ogni allegoria, specialraenle nella vita di G. Cri- 

 slo. D'allora in poi incominciano nella Chiesa a farsi 

 piu rati i simboli, e iovece compariscono i fatli del- 

 1' antico Testamento e del NuovOj i martirii ed i mi- 

 racoli dei Santi : ma pero frammisli a mostri ed a 

 ghiribizzi che di rare somigliano le figure allegoriche 

 delle primitive Chiese. 



Qui si fa TAutore ad esporre le ragioni per ciii 

 crede che moiti di tali mostri e ghiribizzi Ibssero non 

 altro che iraitazioni rozze dei meandri ricchissimi, e 

 di varie parti della scnltura ornamentale dell anlica 

 Roma. Cio prova con molti confronli fra i capitelli e 

 fregi romani con quelli del secolo IX e dei tre se- 

 guenli. 



Allre ragioni, che lo persuadono a considerarli 

 unicamente come ornameutali, sono, ed il trovarli u- 

 sati tanlo nei codici sacri come nei profani di quella 



