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 lerdcUi; cosi che cssi bastino per (juanlo piu si piio a se 

 medesimi per mezzo di educazione, di arli, di mestieri; e 

 nel sovvenire ai tutelati con danaro e cose seiiza limiti in 

 lutto cio a che per se stessi non bastino. 



.\on paria di spese: non si inquieta del dubbio che 

 siano scarsi i mezzi verso tanta latitudine di fini: mostra per 

 contrario la sicurezza che la Bcneficenza abbia proventi 

 ade^uatl, pensando che non si raeriterebbe il nome di pub- 

 blica Beneficenza quf^lT iiniininistrazione che patisse difetto 

 di mezzi. 



XII. 



La Hienfa/sance rcc pcut *e proposer un plus noble 

 hut <jue ctlui df st rtndrt inutile. 



II concorrente si fece da prima a sporre e chiosare le 

 leggi e le islituzioni riguardanti la pubblica Beneficenza presso 

 gli anticbi e presso i moderni popoli. Passa quindi a fermare 

 i principii fondamentali. Scompartiti e defiuiti i gradi della 

 poverta, stabiiisce i soli inabili al lavoro doversi soccorrere 

 senza ricainbio di opera : e i mezzi del gratuito sovveni- 

 mento e del lavoro escano insieme e dalla carita privata, e 

 dalla pubblica, chiamando i Govern! al suppleraento ed al 

 regolare ordinameuto dei soccorsi. Distingue i soccorsi in 

 raorali e raateriali : ponendo i primi nella istruzione morale 

 e industriale del popolo: nell' incoraggiaraento delPagri- 

 collura e delle arli. nella promozione della temperanza. del 

 risparmio e del mutuo soccorso; i secondi nel procurare 

 lavoro al povero valido, e nel raantenere e curare pietosa- 

 mente gl' invalidi. Nella trattazione dei primi, i quali chia- 

 raa la mcdicina profilatica dell' indigenza, acccana le idee 



