Museum für Kunst imd Gewerbe. XXI 



ganz besonders vermisst wurden in einem Museum, welches, wie das 

 hamburgische, eine Sammlung japanischer Kunstgewerbserzeugnisse von 

 anerkanntem Rufe aus anderen Gebieten bereits besitzt. Dank der 

 Schenkung des Herrn Beit haben wir die Abtheilung der japanischen 

 Keramik nach mehreren Richtungen wesentlich bereichern können. 



Zunächst hinsichtlich der Satsuma- Fayencen. Die sechs 

 Stücke, Avelche die Sammlung Herrn AlJ'rcd Beit verdankt, sind feine, 

 echte Erzeugnisse der Satsuma-Töpfer aus der Zeit, wo der Geschmack 

 derselben noch nicht durch das fabrikmässige Arbeiten für das Abend- 

 land der nationalen Ueberlieferung untreu geworden war. Die Menge 

 der grossen, von Gold und bunten Farben gleissenden Vasen und 

 Figuren, welche als „Altes Satsuma", als „Kaiserhches Satsuma", oft 

 mit einem falschen Ursprungszeugnisse über die Herkunft aus einem 

 buddhistischen Tempel, den europäischen Markt überschwemmen, kann 

 auf die Bezeichnung „Satsuma" keinen Anspruch machen, sondern ist 

 von Töpfern in Kioto, Osaka, Shiba bei Tokio und Ota bei Yokohama 

 aus eingeführtem Satsuma-Thon angefertigt und so decorirt worden, 

 wie es den mehr und mehr verwildernden Ansprüchen unserer Kuriosi- 

 tätenhändler entsprach ; oder es wurden echte Satsuma-Gefässe undecorirt 

 in die Maler-Werkstätten der Hauptstädte geschickt, um decorirt nach 

 Satsuma zurückgebracht und dort, nachdem sie noch scheinbar alt 

 gemacht waren, an solche Europäer abgesetzt zu werden, w^elche an 

 der Quelle zu kaufen für sicherer hielten. Wurden Töpferwaaren auch 

 schon seit Jahrhunderten in mehreren Orten Satsuma's hergestellt, so 

 reicht doch die Anfertigung des „Nishiki de Satsuma", wie die mit 

 Ciold und Emailfarben auf elfenbeinfarbener, fein gekrackter Glasur 

 verzierten Halbporzellane wegen der Aehnlichkeit ihres Decors mit 

 den Goldseidengeweben genannt werden, nach dem Urtheil der japa- 

 nischen Autoritäten nicht über ein Jahrhundert zurück. Gegen Ende 

 des 18. Jahrhunderts sandte ein Fürst von Satsuma zwei Arbeiter in 

 die Kaiserstadt Kioto, bei den dortigen Künstlern die Schmelzmalerei 

 luid die Vergoldung auf Thon zu erlernen. Dort in der Werkstatt 

 des berühmten Töpfers Dohachi sammelten sie die Erfahrungen, mit 

 denen sie dann in ihrer Heimath das „Nishiki de Satsuma" schufen. 

 Das neue Verfahren wurde nicht auf grosse Prunkstücke, für w^elche 

 im japanischen Haushalt keine Verwendung war, angewandt, sondern 

 bliel) auf kleine Gebrauchsgegenstände, Kümmchen zum Bereiten und 

 Trinken des Thees, kleine Räuchei'gefässe, Dosen zur Bewahrung von 

 Räucherwerk und andere Kleinigkeiten beschränkt. Auch war die 

 Herstellung keineswegs eine massenhafte, da die neue Waare zu kost- 

 spielig war, um in Jedermanns Hanshalt benutzt zu werden, und die 



