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auf die Ausbildung der Beine , anderseits auf die der Wirbelsäule 

 verwendet wurde, dann Schienbein und Wadenbein in Beziehung auf 

 gegenseitiges Stärkeverhältnis. Aber man hat Goethe's Ausführungen 

 und dem ganzen Gesetz, indem man dasselbe für eine naturphilosophische 

 Spekulation hielt, jede ernstere Beachtung lange Zeit hindurch versagt 

 und würdigt das letztere auch heute nicht entfernt seiner Bedeutung 

 gemäss oder stellt gar Theorien auf, welche dasselbe vollkommen aus- 

 scliliessen müssen (Afterdarwinismus). Redner führt unter Hinweis auf 

 das Wirbeltierskelett aus, welch grosse massgebende Bedeutung die 

 Ausgleichung für die ganze Gestaltung des Skeletts hat, im Zusammen- 

 hang mit der Vererbung durch Thätigkeit erworbener Eigenschaften, wie 

 insbesondere die Ausbildung der Hintergliedmassen wieder diejenigen vom 

 Becken und Kreuzbein und der Wirbelsäule beeinflusst u. s. w. Derselbe 

 wird seine Beweisführung in einer besonderen Arbeit über das Skelett 

 demnächst bekannt geben, eine Beweisführung zugleich zu gunsten des 

 grossen Naturforscherblickes von Goethe, im Gegensatze zu engem Ge- 

 sichtskreis in neuerer Zeit , welcher das Ganze nicht mehr sieht , nur 

 den einzelnen Teil für sich, ohne Zusammenhang mit dem Ganzen. 



Für Goethe, den scharfen Beobachter und nicht minder scharfen 

 Denker, war der Gedanke des Zusammenhangs, der Einheit in der Natur 

 die Grundlage aller Naturanschauung: er suchte die Mannigfaltigkeit 

 der Formen auf Einheiten zurückzuführen — das führte ihn zum Studium 

 der vergleichenden Anatomie — und umgekehrt vermochte er, ganz im 

 Sinne dieser Wissenschaft, das Einzelne nur in Beziehung zum Ganzen 

 zu betrachten. So entstand seine Metamorphose der Pflanzen zunächst 

 aus dem Bedürfnis nach einem natürlichen , auf das Gemeinsame ge- 

 gründeten System im Gegensatze zu dem künstlichen LiNufi's, welches 

 nicht Einheiten, sondern Verschiedenheiten zu Grunde legt; so sucht 

 Goethe auch nach einem ursprünglichen Tiertypus. Die Einsicht von 

 der Gleichartigkeit der menschlichen Organisation mit derjenigen der 

 übrigen Säugetiere führte ihn zur Entdeckung des Zwischenkiefers, die 

 Forderung einer einheitlichen Durchbildung der Wirbelsäule Hess in 

 ihm den Gedanken der Wirbeltheorie des Schädels zur Eeife kommen: 

 wie er die Blüte aus veränderten Blättern zusammengesetzt fand, so 

 vermutete er die Zusammensetzung des Schädels aus Wirbeln — was 

 das Blatt für die Pflanze war , das erschien ihm der Wirbel für das 

 Wirbeltier, ein Grundteil des Körpers. 



Dieser Gedanke von der Einheitlichkeit aller Formen schloss auch 

 den anderen in sich, dass die Arten nicht getrennt geschaffen sind, 

 sondern sich durch allmähliche Umbildung auseinander entwickelt 

 haben. In den Erfolgen auf diesem Wege, wie in der Entdeckung des 

 Zwischenkiefers, sah Goethe selbst seine schönsten Errungenschaften. Bei 

 der Betrachtung des Zwischenkiefers kommt er auch auf die Umbildung 

 desselben durch Thätigkeit zu sprechen. Eedner hat diesen Punkt einer 

 eingehenden Untersuchung unterworfen und dabei gefunden, dass der 

 Zwischenkiefer gross und in den Oberkiefer fest eingefügt, häutig sogar 

 ganz mit ihm verwachsen ist bei Tieren, welche Schneidezähne besitzen 

 und diese kräftig gebrauchen , wie bei den nagenden Tieren aus den 



