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17. December 1867. 



Die Ansicht, welche noch immer hier und da in den 

 Autoren spukt, dafs sie durch Einfiufs der Colonisten in 

 ihren Lebensverhältnissen reducirte Hottentotten seien, ent- 

 hehrt jeder sachlichen Begründung und läfst auf eine völlige 

 Unkenntnifs der vorhandenen Unterschiede schliefsen ; zur 

 Unterstützung dieser unhaltbaren Theorie hat man das ana- 

 loge 'S orkommen von Betscbuanenbuschleuten behauptet, 

 solche existiren aber in der Thal nicht. Die armen, ver- 

 kommenen Stämme der Betschuanen, welche unter dem 

 Namen von Balala oder Bakalahari in der Wüste leben, 

 \\ luden eben so wenig zu Buschmännern, als ein vagabon- 

 dirender Deutscher jemals in einen Zigeuner verwandelt 

 werden würde. 



Zur Zeit des Entstehens der Capkolonie wurden die 

 Buschmänner den Ansiedlern bereits bekannt, sie waren 

 schon damals von den Hottentotten, die sie Soaqua oder 

 Sonqua nannten, durch ihre Lebensweise verschieden und 

 befehdeten sich gegenseitig. Die Ersteren raubten das Vieh 

 der Letzteren, um es zu schlachten, nicht um es zu halten, 

 sie haben nie Viehzucht getrieben und nie feste Niederlas- 

 sungen besessen. Die Koin-koin, welche in drei Gruppen 

 zerfallen: die eigentlichen oder colonialen Hottentotten, die 

 Korana und Namaqua lebten von Viehzucht und bauten sich 

 leichte Hütten von der Gestalt eines llachen Bienenkorbes. 

 Sie sind vor den andrängenden Kaffern südlich gezogen, 

 aber offenbar in sehr früher Zeit, so dafs nur der letzte 

 Theil der Wanderungen nachweisbar ist; der Weg dersel- 

 ben führt nicht an der Westküste herab, wie Lichtenstein 

 behauptete, sondern jedenfalls östlich von der Kalahari, 

 wenn auch vielleicht nicht gerade direkt am Meere entlang. 

 Die Korana wurden früh nach dem Innern gedrängt und 

 zogen am Vaal und Hart. Bivier herab. An der West- 

 küste führt der Strom der Völkerwanderungen aufwärts, 

 indem die Namaqua z.B., zu van Biebeck's Zeit noch in 

 der Gegend des Ülifant-Bivers wohnend, allmälig nördlicher 

 gedrängt wurden bis an die Damara unter beständigen Fehden 

 mit den Besten verwandter Stämme, den Bastard- Hotten- 

 totten und Orlams. 



Der Ursprung der Koin-koin ist eine offene Frage; 

 von den bekannten nordafrikanischen Stämmen sind sie so- 

 wohl durch Körpergestalt als Sprache unterschieden, die 

 Schädelbildung ist von der der altaegyptischen Völker durch- 

 aus abweichend. Manche Forscher halten sie den Tuariks 

 verwandt, aber ohne zulässigen Beweis; Prichard reihte 

 sie den Chinesen an, fufsend auf die schiefe Stellung der 

 Augen und die gelbe Hautfarbe; dies war nur möglich durch 

 schlechte Beschreibungen oder Abbildungen, denn als Begel 



stehen die Augen nicht schief; in Ausnahmefällen aber ist 

 der äufsere Augen -Winkel ebenso häufig tiefer gestellt als 

 der innere; und die Hautfarbe ist nicht gelb, wie die der 

 Mongolen, sondern fahl gelbbraun. 



Die dritte Gruppe endlich, die A-bantu, oder Kaffern sind 

 die unzweifelhaften Abkömmlinge nordafrikanischer Völker; 

 jede Erweiterung unserer Kenntnifs der Ostküste fügt neue 

 Glieder in die Kette der afrikanischen Stämme, welche ohne 

 Unterbrechung von der Nordgränze Senaar's her bis herab 

 zur Algoa-Bay führt. In wie weit die Abyssinier, Galla 

 und verwandte Stämme, die als sogenannte Aetbiopier zu- 

 sammengefafst werden, den Namen einer besonderen Völker- 

 familie verdienen, ist hier nicht der Ort zu entscheiden, es 

 wird dagegen behauptet, dafs die A-bantu sich durch man- 

 nigfache Zwischenformen an Stämme anreihen, welche die 

 Autoren als „ächte Neger" bezeichnen. 



Der Ausdruck „Neger" ist übrigens unwissenschaftlich, 

 da jeder Forscher die Merkmale desselben anders auffafst, 

 und man sollte ihn daher lieber ganz fallen lassen. Es 

 bleibt bei Vergleichung verschiedener afrikanischer Völker, 

 welche man nicht von einander trennen kann, ohne sich 

 den Vorwurf der Willkühr zuzuziehen, nichts Gemeinsames 

 übrig, als die dunkelpigmcntirte Haut und das wollige Haar, 

 welches ebenso wohl lang oder kurz sein kann, aber nie- 

 mals schlicht oder straff wird. 



Herr Holtz zeigte der Gesellschaft eine gröfsere In- 

 fluenzmaschine, welche einer schon vor längerer Zeit von 

 demselben in Poggendorff's Annalen (15d. 126. S. 170) ge- 

 gebenen Beschreibung entspricht. Dieselbe ist insofern eine 

 zusammengesetzte zu nennen, als sie durch Combination 

 zweier verschieden eingerichteten und verschieden ftinctio- 

 nirenden Scheibenpaare gebildet ist. Das kleinere nämlich, 

 eine selbstständige Influenzmaschine der einfachsten Art, die 

 sich auch durch eine Beibzeugmascbine ersetzen liefse, ist 

 nur dazu bestimmt, das gröfsere in constanter elektromo- 

 torischer Thätigkeit zu erhalten. Denn das gröfsere bildet 

 für sich keine selbstsländige Maschine, weil es nur eine 

 inlluenzirende Fläche enthält. Ein solcher Apparat liefert 

 zur Zeit nur eine Elektricität, und da diese der Eleklricität 

 jener Fläche entgegengesetzt ist, so kann die Elektrisirung 

 der letztern durch den Apparat selbst nicht bewirkt werden. 

 Der Vortheil aber, welchen die Anwendung nur einer in- 

 llucnzirenden Fläche gewährt, spricht sich namentlich in 

 erhöhter intensiver Kraft, z. B. in einer gröfseren Länge 

 und Ausdehnung der Lichtcrscheinungen aus, während sich 

 andrerseits der Nachtheil in verminderter quantitativer Lei- 

 stungsfähigkeit bekundet. Der Vortragende bedauert, dafs 



