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hinsichtlich der zukünftigen Bezahnung des Menschengeschlechtes 

 mit ziemlicher Sicherheit bilden darf. Wenigstens soweit das die 

 nächste Zukunft desselben betrifft; denn ob man die fernere Folge- 

 rung zu ziehen hat, dass die Zahl der Zähne sich schliesslich einmal 

 bis zum Verschwinden aller steigern wird oder ob und wo es hier 

 einen Haltepunkt geben muss — das entzieht sich doch zu sehr der 

 Beurteilung ^ 



Es soll hier versucht werden, ob es möglich ist, von der zu- 

 künftigen Entwickelung des Schädels und der geistigen Eigenschaften 

 des Menschen ein Bild zu erhalten. 



Der einstige ,,Obermenscli". 



Mit der Entstehung des Menschen aus dem Tiere wurde die 

 Grenzlinie überschritten, welche die körperliche Entwickelung der 

 Lebewelt von der geistigen trennt. Aber, so sagt Ch. Morris^, in 

 dem heutigen Menschen sehen wir nicht etwa schon das Endprodukt 

 dieser geistigen Entwickelung, sondern erst den Anfang derselben, 

 nicht bereits das Reifestadium eines vollendeten, sondern erst das 

 Kindheitsstadium eines beginnenden neuen Entwickelungsprozesses, 

 des geistigen in der Lebewelt : Eines Prozesses , in welchem das 

 Gehirnorgan mehr und mehr die Überhand über den Körper erlangen 

 wird, so dass das einstige Endprodukt ein Wesen werden muss, von 

 dessen Bau wir uns keine rechte Vorstellung zu machen vermögen. 



Man gelangt auf solche Weise zu einem „Übermenschen" der 

 Zukunft, zu dem Nietzsche in seiner philosophischen Lehre kam^ 

 welche ja auf dem Begriffe der Entwickelung aufgebaut ist. Logisch 

 könnte es damit vielleicht auch allmälig zu einer Umwälzung mancher 

 Anschauungen und Empfindungen, zu einer „Umwertung aller Werte" 

 kommen, wie Nietzsche annimmt, vorausgesetzt, dass die Entwicke- 

 lung wirklich immer weiter nur in derselben Richtung voranschreitet 

 und dass die Lebewelt wirklich so lange auf der Erde ihre Daseins- 

 bedingungen erfüllt findet, bis diese neue Stufe der Entwickelung 

 von ihr erklommen ist. 



Aber einer solchen Lehre und Anschauungsweise legen sich, 

 wie mir scheinen will, zwei Schwierigkeiten in den Weg: 



Wenn sie den Begriff der Entwickelung in dem Sinne erfasst, 

 dass dieselbe notgedrungen immer weiter und weiter fortschreiten 

 muss, weil der „Wille zur Macht", der das alles bewirkt, unauf- 



^ s. Teil II am Schluss des Abschnittes II. 

 - American Naturalist. Bd. 20. 1886. S. 505. 



