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ben Rasse in einem Grade hervor, dass man eher geneigt sein 

 würde , dasselbe einem andern Völkerstamme oder selbst einer 

 andern Rasse anzureihen. Es findet auch ausserdem eine so 

 grosse individuelle, sogar abnorm erscheinende Verschiedenheit, 

 namentlich des eigentlichen Hirnkastens, statt, dass man nicht 

 anders als grosse Abnormitäten in der Beschaffenheit des Hirns 

 und den geistigen Anlagen und Aeusserungen bei den betreffen- 

 den Individuen erwartet, und dennoch zeigen sich nicht selten 

 keine oder verhältnissweise nur geringe Abweichungen vom Nor- 

 malen, wenn auch die geistigen Anlagen vielleicht nicht gerade 

 hervorragend sind. Es scheint sogar nach der obigen Bemerkung 

 Mortons, dass auch die künstliche zum Theil ziemlich gewalt- 

 same Veränderung der Schädelform bei dem Kinde keine ver- 

 hältnissweise Beschränkung seiner geistigen Entwicklung zur 

 Folge habe. Somit scheint es, dass die Phrenologie auf diesem 

 experimentellen Wege weniger Unterstützung ihrer Resultate, 

 als vielmehr Einwürfe gegen dieselbe und insbesondere gegen 

 ihre Nutzanwendung auf die Erziehung und die Lebensbestim- 

 mung , welche dem betreffenden Kinde gegeben werden wollte, 

 finden dürfte. Es liegt auch wohl der künstlichen Veränderung 

 des Schädels nirgends der Zweck zu Grunde , dadurch auf die 

 Entwicklung der geistigen Fähigkeit einzuwirken , sondern , wenn 

 ihr überhaupt ein Zweck unterlegt werden kann, so scheint da- 

 durch der Gewinn einer Auszeichnung beabsichtigt zu werden, 

 indem z. B. bei den Choccaws- Indianern Amerika's die Ehre 

 der künstlichen Veränderung des Schädels , wie bei den alten 

 Peruanern, nur dem männlichen Geschlechte wiederfährt, wel- 

 chem dadurch nach der Vorstellung des betreffenden Volks eine 

 edlere Kopfform gegeben werden soll ; oder es liegt wohl auch 

 die Absicht zu Grunde, eine Annäherung zu der Kopfform des 

 herrschenden Stammes zu bewirken. Es ist wenigstens nach der 

 oben (pag. 71) geraachten Bemerkung nicht unwahrscheinlich, 

 dass früher die Finnländer durch das künstliche Herabdrücken 

 des Schädels und Flachdrücken des Gesichts mehr die Physio- 

 gnomie der Aristokratie des jetzt herrschenden mongolischen 

 Stammes zu gewinnen suchten. 



