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hervorgebrachten Zeichnungen auf der Haut werden daher auch 

 wohl in gerichtlichen Fällen als Kennzeichen einzelner Personen 

 benutzt, das jedoch nicht vollkommene Sicherheit gewährt, da 

 die Spuren des Tattowirens sich öfters nach einer Reihe von 

 Jahren verlieren. Die geringfügige Verletzung der h r e n, 

 welche die Aufnahme von Ohrgehängen erfordert, hat ohne 

 Zweifel dazu beigetragen, den Gebrauch dieses Schmuckes bei 

 fast allen Völkern älterer und neuerer Zeit allgemein zu machen, 

 um so mehr, als dieser Schmuck den Vortheil grosser Abwechs- 

 lung in Form und Kostbarkeit mit dem der Augenfälligkeit ver- 

 bindet und somit der Eitelkeit grössere Befriedigung gewährt, 

 den daher auch manche Männer nicht verschmähen. 



Die mannichfachsten Ansichten und Gebräuche haben jedoch 

 in alter und neuer Zeit ihre Herrschaft in der Behand- 

 lung der Haare des Kopfs und des Gesichts bei den 

 verschiedensten Völkern geltend gemacht, welchen nicht blos 

 wie den Negern ein kurzes und krauses, meist wolligtes Haar 

 von der Natur verliehen ist. Wenn das weibliche Geschlecht 

 fast durchaus auf die Erhaltung und Pflege des langen Kopf- 

 haars unter gefälligen Formen bedacht ist und die Mode nur 

 vorübergehend sich einen Eingriff in diese Sitte erlaubt hat, so 

 muss es auf der andern Seite die Entfernung der Haare im Ge- 

 sichte sich um so mehr angelegen sein lassen, als sie entweder 

 eine ursprüngliche Abnormität oder die Altersstufe der Neutra- 

 lität und die damit gegebenen körperlichen Veränderungen an- 

 zeigen. Bei den Männern weniger cultivirter Völker ist das 

 Kopfhaar selten Gegenstand besonderer Berücksichtigung, wäh- 

 rend es in der Geschichte der männlichen Trachten civilis! rtcr 

 Völker, zumal Europa's, eine sehr bedeutende Stelle einnimmt. ^ 

 Vor der Mitte des vorigen Jahrhunderts war es nicht ungewöhn- 



zeichnete Tattowirung über die Nase und das Gesicht unter dem Namen des 

 blauen Bandes als Decoration dem ersten Harpunier verwilligt , der einen 

 Wallflsch mit kräftiger Hand getroffen hat, und es ist mit dieser Auszeich- 

 nung zugleich das Vorrecht für ihn verbunden, eine zweite Frau heimführen 

 zu dürfen, indess die Eskimos sonst in Monogamie leben. (Ausland 1857. 

 Nr. 3. pag. 50.) 



