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dass für den Sieger der Vortheil wegfällt , die Zahl der den er- 

 sclilagenen Feinden abgeschnittenen Vorhäute als Siegestrophäe 

 benützen zu können, was namentlich von den Israeliten statt des 

 bei andern Völkern üblichen Abschneidens der ganzen Geschlechts- 

 theile oder der Köpfe oder der Scalpe geschah. Es kann indess 

 nicht in meiner Absicht liegen, hier auf die physischen oder 

 physiologischen oder psychologischen Motive für diesen Gebrauch 

 und seinen Zusammenhang mit religiösen Bestimmungen näher 

 einzugehen , da diese Verhältnisse ausführlich in einer von Kanzler 

 V. Authenrieth gehaltenen Rede auseinander gesetzt sind.* 

 Es ist derselben ein Schreiben des verstorbenen Directors von 

 Flatt beigefügt, in welcher er in Beziehung auf die Israeliten 

 die Ansicht ausspricht, dass die Beschneidung bei ihnen die 

 Bestimmung hatte, ein vergängliches, nicht für alle Zeiten beizu- 

 behaltendes Zeichen einer unvergänglichen geistigen Sache, näm- 

 lich der geistigen Weihe für den einzig wahren Gott zu sein. 

 Dass sie den Charakter einer Weihe gehabt habe , wird auch 

 dadurch wahrscheinlich, dass die Beschneidung während des 40- 

 jährigen Zugs durch die Wüste unterlassen worden war und erst 

 aufs Neue mit der Eroberung von Canaan vorgenommen wurde. 

 Ebensowenig wird es hier am Platze sein , die Ausführungs- 

 weise der Operation selbst und die dabei zu beobachtenden 

 Vorsichtsmassregeln und die etwa zu befürchtenden Nachtheile 

 auseinander zu setzen, da diese Verhältnisse durch die erlasse- 

 nen Vorschriften und gesetzlichen Bestimmungen gehörig berück- 

 sichtigt sind, bei deren Beobachtung bisher ein wesentlicher 

 Nachtheil namentlich für die Fortpflanzung nicht beobachtet 

 worden ist. ** 



• Abhandlung über den Ursprung der Beschneidung bei wilden und 

 halbwilden Völkern mit Beziehung auf die Beschneidung der Israeliten. Mit 

 einer Kritik von Dr. Flatt. Tübingen 1829. 



" Die Bescheidung ist daher auch bei Völkern des Orients noch allge- 

 mein eingeführt, wofür die in neuester Zeit in Coustantinopel aus dieser 

 Veranlassung stattgehabten Feste Zeugniss geben, ohne dass jedoch die 

 Gründe für diesen Gebrauch und die Geschichte seines Ursprungs genauer 

 bekannt sind, worüber indess Mich aelis in seinem Werke über Mosaisches 

 Recht IV. Band §. 184. manche Andeutungen enthcält, die ich aus dem 



