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ten längsten Gänge haben nirgends mehr als 4', meist aber blos 

 1 — 2' Mächtigkeit ; im Durchschnitt zeigen die abgebauten Gänge, 

 deren Mächtigkeit' man kennt, eine solche von 2 — 3'. Verdrück- 

 ungen bis auf wenige Zoll sind gar keine Seltenheit. 



Was die Tiefe betrifft, in die die Gänge fortsetzen, so kann 

 wohl angenommen werden, dass sich die Gebirgsspalte, die sich 

 nachher mit Gesteinen anfüllte, durch den ganzen bunten Sand- 

 stein bis auf den Granit hinab erstreckte. Davon unabhängig 

 ist aber die Tiefe, bis zu welcher die Gänge sich mit Erz be- 

 reicherten. Man kann mit Bestimmtheit sagen, dass die Erzfüh- 

 rung des Gangs nicht bis auf das Enzniveau herabreicht, während 

 die Spalte selbst sich noch weiter in die Tiefe fortsetzt. Jeden- 

 falls sind in dieser Tiefe, die allerdings noch nicht genau er- 

 forscht ist, Erze in solch geringer Quantität vorhanden, dass der 

 Abbau sich nimmer lohnen würde. Am tiefsten gehen die Erze 

 im Christiansgang im Schnaizteich hinab, wo 20 Lachter über 

 der Thalsohle noch Erze in einer Menge anstehen, die den Abbau 

 lohnen würde, wenn dieser nicht wegen der Gewässer unmöglich 

 wäre. Die andern Gänge sind erzführend bis zu einer Tiefe von 

 etwa 400' über dem Enzniveau; von dem Dennacher (Nro. 8) 

 und dem hintern Hummelraingang (Nro. 20) ist genau bekannt, 

 dass die Erzführung sich bis 300' unter Tag oder 400' über dem 

 Enzniveau erstreckt. Auch am Ausgehenden sind einige Gänge 

 .erzleer oder doch w^enigstens sehr arm, es gilt aber als Regel, 

 dass sie am Ausgehenden erzreich, häufig am erzreichsten sind, 

 sogar zuweilen in der Art, dass Erze blos am Ausgehenden und 

 nicht tiefer gefunden werden. 



Kreuzungen zweier Gänge sind nicht sicher bekannt, doch 

 scheinen sich auf dem hintern Berg bei Neuenbürg (ISTro. 2) zwei 

 Gänge zu kreuzen. Dem Streichen und der gegenseitigen Lage 

 nach müssten sich die zwei Gänge im Schnaizteich, der Christians- 

 gang und Jakobsgang (Nro. 16 und 17), ebenfalls kreuzen, sie 

 thun es aber nicht, weil der Jakobsgang vor seinem Zusammen- 

 treffen mit dem Christiansgang aufhört. Man hat beide Gänge 

 nach dieser Richtung untersucht, konnte aber durchaus keine 

 Kreuzungsstelle finden. 



