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Bei solchem Widersprach hat aber die Angabe des Izdubai- 

 Epos offenbar das weit höhere Mass von Wahrscheinhchkeit für sich. 

 Erstens ist sie, gegenüber derjenigen des Berosüs, die bedeutend 

 ältere; sie steht also dem Ereignisse selbst näher. Zweitens liegen 

 die Berge der Gegend von Nizir dem Entstehungsorte der Flut, 

 dem Persischen Meerbusen, näher, als das bei der von Berosus an- 

 gedeuteten Gegend der Fall ist. Drittens endlich bedingt die Ge- 

 gend von Nizir auch wegen der geringeren Meereshöhe mehr Ver- 

 trauen, als die höheren Corcyräischen Berge, von welchen Be- 

 rosus spricht. 



So zeigt sich also , dass nicht nur die Örtlichkeit , in welcher 

 sich nach Berosus das Wrack befunden haben soll, eine verdächtige 

 wird, weil sie zu fern vom Meere und zu hochgelegen ist, sondern 

 dass auch die Thatsache der Erhaltung von Resten des Wrackes 

 durch mehrere Jahrtausende bis in des Berosus Zeiten hinein ganz 

 unglaublich erscheint. Aus beiderlei Gründen werden wir daher 

 schliessen dürfen, dass die Erzählung des Berosus von den 

 zu seiner Zeit noch vorhandenen Resten der Arche in 

 den Corcyräischen Bergen Armeniens als eine, jeder 

 vertrauenerweckenden Grundlage entbehrende Fabel 

 zu betrachten ist. Damit aber fallen alle gleichlautenden , aus 

 jüngerer Zeit stammenden Wiedergaben dieser Sage in um so höherem 

 Masse in sich zusammen; und wenn wir in jeder derselben stets 

 wiederkehrend die Behauptung lesen, dass noch zur Zeit des Schrei- 

 bers das Wrack sichtbar sei, so werden wir darin nur einen Aus- 

 druck der Harmlosigkeit finden, mit welcher man in früheren Zeiten 

 Erzähltes niederschrieb, ohne viel zu prüfen. 



Alten Testamente unter „Ararat^ auch eine Landschaft verstanden. So Jesaias 37, 

 38 und 2. Buch der Könige 19, 37. In der Septuaginta. bei Josephus, Antiq. 

 Jud. I. Oap. 3 § 5 und X. Cap. 1 § 5, ferner in der Vulgata und der armenischen 

 Übersetzung der Bibel ist gleichfalls der Name „Ararat" ersetzt durch den Aus- 

 druck ,.Berge bezw. Land Armenien". Dagegen ist bei den chaldäischen Para- 

 l)lirasten und den .-syrischen Übersetzern der Bibel häufig der Name Ararat ersetzt 

 durch die Worte „Berge der Kurden" , was auch bei der arabischen Bibelüber- 

 setzimg geschah. Diese „Berge der Kurden'- sind aber das Dschudi- oder Buhtan- 

 gebirge. Vergl. S a int -Martin, Meraoires histor. et geogr. sur l'Armenie. 

 Paris 1818. T. L S. 260-61. 



