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als eine zweite Seite dieser metallenen Chronik: er trägt die Fort- 

 setzung des Spruches : Er ivirds ivohl maclten , und den jüngeren 

 Chronikeintrag : Und schmelzen heute, den 25. Jtd. 1749, durch die 

 Darstellung einer Schmelzhütte illustriert. — Der Av. von Nr. 155 

 zeigt die Darstellung einer Hüttenanlage in einer Berglandschaft; in 

 halber Höhe sieht man das Mundloch des Stollens, mit der Hütte 

 durch einen Schienenstrang verbunden , und der metallische Inhalt 

 des Berges ist durch die drei alchimistischen Planetenzeichen ) (Sil- 

 ber), ti (Blei) und § (Quecksilber) angedeutet. Die Inschrift auf dem 

 Av. lautet: GeiverJiSchaß Littai. Feines Silber^ die des Rv. : Segen 

 des Krainischen Bergbaues. Zur Erinnerung an den ersten Silber- 

 blick der Hütte Littai 6. November 1886. 



Obgleich die Sammlung noch mehrfache Beispiele solcher Erst- 

 lingsmünzen darbietet (die bei der Besprechung der einzelnen Loka- 

 litäten Erwähnung finden werden), sei nur noch eine Medaille hier 

 angeführt. Nr. 305 giebt auf dem Av, als Doppelbild, die beiden 

 Fusslinien in nicht besonders geschmackvoller Weise in der Mitte 

 der Münze aneinander stossend, die beiden Gruben Franzenszeche 

 und Wilibaldzeche, während die auf Av. und Rv. verteilten Inschriften : 

 Zur Erinnerung an die Wiederaufnahme des Mähr. Blei- und Silber- 

 bergbaus, und: Aus mährischem Feinsilber begonnen am 24. Mai 1886, 

 uns über die Bedeutung der Münze aufklären. 



Auch an wirklichen Votivmünzen hat es der teils abergläu- 

 bische, teils fromme Sinn des deutschen Bergmanns nicht fehlen 

 lassen. So stellt Nr. 107 auf Av. und Rv. Amoretten dar. Auf dem 

 Av. ist der kleine Gott mit der Wünschelrute bewaffnet, sowie mit 

 seinen göttlichen Attributen, den Flügeln, dem Bogen und dem Köcher, 

 ausgerüstet, aber auch mit Bergmannsmütze und — Hinterleder! Auf 

 dem Rv. schwingt Amor den Hammer am Prägstock und dieser trägt 

 die Jahreszahl 1719 , während eine jede Andeutung des Ortes der 

 Prägung fehlt. Die Bilder ergänzend lautet die Inschrift auf dem 

 Av. : Ruthe, weise glücklich an, und auf dem Rv. : Das (sie!) ich 

 Ausbeut muntren kan (sie!). Um wie viel frömmer ist die von 1709 

 stammende Votivmünze (Nr. 291), die auf dem Av. unter dem Dreiecks- 

 symbol des strahlenden Gottesauges den Spruch bringt: A)i Gottes 

 Segen ist Alles gelegen, während die von dieser Sonne beschienenen 

 Felsen am unteren Rande der Münze den Gehalt an erwünschten 

 Metallen in den bekannten alchimistischen, der Astrologie entlehn- 

 ten Zeichen andeutet. Der Rv. aber bietet Gelegenheit, eine kleine 

 Darlegung der dem Bergwesen (wenigstens älteren Stils) eigene 



