Gli c una scicnza adunque il Jiiitto clie sta dap- 

 prinia nella coscienza, die si tramuta iu usi e co- 

 stumi, clie si accliiude in leggi, che soggiace alia fine 

 al dominio della filosofia; ma cio dimostra come, 

 anziche il divitto si levi a scienza , la scicnza del- 

 r uomo esser debba perfezionata, e la storia recata 

 a tale da non essere un cumulo di meri fatti, ma 

 un quadro in cui si veggano svolti e modificati gli 

 dementi primitivi della umana natura : la prima 

 cliiariscc ciu die nel diritto vi ha di assoluto, di 

 eterno, d' immutabile: la seconda iic dimostra piu 

 propriaraente ciu die avvi di individuale, di varia- 

 bile, di nazionale. 



Ove il legislatore si attenga al solo elemento filo- 

 sofico, trascurato lo storico, saranno per lui con- 

 cetti sistemi ingegnosi, ma che non daranno frulto: 

 perche non avranno un terreno preparato nei po- 

 poli, pei quali i costumi e le antecedenze di loro 

 storia sono una seconda natura. Errava percio il 

 Bentham, lasciando stare i difetti radicali delle sue 

 teoridie, quando, chiuso 1' occhio alia storia, si 

 pensava che i moderni popoli potesscro informarsi 

 alia scuola di Loke e Condillac. Ovc per lo con- 

 trario il legislatore avvisi soltanto all* elemento sto- 

 rico, si dimentica 1' assoluto e 1' essenziale della 

 umana natura, che e il fondamcnto di ogni legge, 

 perche immutabile. II celebreSavigny ha fatto aperto 



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