vi fossero leggi positive vi aveano relazioni di giu- 

 stizia : e 1' affermare che nOD siavi nulla di giusto 

 ed ingiusto, tranne cio che le leggi umane coman- 

 dano o proscrivono, torna lo stesso die asserire che 

 prima che si tracciasse il cerchio tutti i suoi raggi 

 lion dovessero essere eguali ; d' onde egli trae il co- 

 rollario che illumina e da nuovo aspetto alia sto- 

 ria: che nella infinita varieta di leggi, di costumi 

 e di fatli gli uomini non sono condotti soltanto 

 dalla lore imaginazione. 



Da Montesquieu in poi il dirilto formo parte 

 della filosofia : e non i soli giureconsulti se ne occu- 

 parono, ma tutti i sapienti; ne io vi staro espo- 

 nendo i nomi di quelli che in Italia , in Francia, 

 in Inghil terra e nell'Alemagna s'inti-attennero della 

 filosofia del diritto e della sua storia da Montesquieu 

 a Filangeri, a Beccaria, da Kant a Thibeaut, a Gans, 

 a Saviguy, ad Hegel e agli altri che onorano le due 

 scuole filosofica e storica di Germania. Lo spirito 

 filosofico che stendesi a tutto non potea non allar- 

 garsi alia parte piu importante dell' umano sapere. 



Ma nullameno la criminale legislazione si giacque 

 e solo negli ultimi tempi vi s' indussero raigliora- 

 menti, che sono pero assai lungi dal meritare in- 

 tera lode nei codici di alcuue delle moderne nazioni. 

 E qui ne occorre di addentrarci in alcuni partico- 

 lari necessari a rivelare le cagioni che nellc eta mo- 



