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blcmi Irasceiidcnti del moudo fisico e morale, an- 

 ziclie fosse dato pensiero alia notizia intima delle 

 potenze conoscitive , e perclie se gli antichi vi si 

 intratteniiero non fu in modo principale, come 

 avrcbbe dovuto essere, ma secoudario. Si traviu del 

 pari dai moderni, si pei^vlie, anco adotlato il me- 

 todo naturale, non seppero tenervisi fermi, ma si ab- 

 bandonarono innanzi tutto, sedotti da vecchi esem- 

 pi, a problemi ontologici e metafisici, e coloro cbe 

 vi si attennero scrupolosi divisero coiranalisi i vari 

 elemeiiti della umaua uatura, e su quegli dementi 

 spartiti, quasi ne rappresentassero tutto 1' intero , 

 fondarono i loro sistcmi. Si videro i fallaci metodi 

 dal divine Socrate fra gli antichi , e fu per esso 

 tentata, ma vanamenle, la ristorazione della filoso- 

 fia : tentamento ugualc fu fatto da Proclo ncUa 

 scuola Alessaudrina, ma torno inutile: si adopera- 

 rouo a questo scope piu tenacementc gli italiani 

 nei secoli XV e XVI , ma non riuscirouo , cbi la 

 via al pvocesso fii tronca specialmente dalle perse- 

 cuzioni e dalle paure. Lasciato Carlesio, che pro- 

 clamo il metodo naturale, ma si svio nelle ipotcsi, 

 e Bacone, che dett6 sapienti precetti, ma non diede 

 pratici cscmpi; e da dire clie il Galilei fu il vero 

 restauratore delle Closofiche discipline per I'appli- 

 cazione del metodo naturale alle fisiche col successo 

 piu prospero, al cui csempio si resscro ncllo scorso 



