Irina ia quelle insegnata , ma affcrmero fuori di 

 ogni dubbiezza che 1' eccletismo, si noti bene, non 

 come criterio di verita, ma come metodo a rinve- 

 nirla, vi e lo spirito dominante, e clie e desso pur 

 anco die conduce T universale dellc menti nel no- 

 stro secolo. Si alza grido contro di noi, lodatori di 

 cotcsto spirito filosofico, da coloro ai quali sembi-a 

 die la filosofia d' oggidi si confonda coll' uomo- 

 maccliina di La-Meti'ie, colla morale del baronc 

 d' Holbac e di Elvezio, col sensismo di Loke c di 

 Condillac, colla irreligiosita di Voltaire, coi para- 

 dossi politici di Rousseau ; ma che pu6 dirsi con- 

 tro a scrittori che o la mancanza assoluta d' ingc- ] 

 guo , o la ignoranza dei sislemi vigoreggianti , o 'j 

 r odio cicco a tutto die esiste conduce ad avven- 

 iurare come verita indubitabili gli errori anco nel 

 falto piu grossolani? 



Lo estendere adunque, come si fa a'giorni no- 

 stri, le indagini a tutto 1' uomo ha dato alle teo- 

 riclie ia sicurta c la evidenza che mai non cbbero; 

 c a guarentire quelle indagini dalP errore sorvenne 

 un nuovo modo di considerarc alia sloria non cono- 

 sciuto negli andati tempi: dappoiche la investiga- 

 zione psicologica c esposta al pericolo che o si omet- 

 ta alcuno dei fatli o fenomeni della coscienza , e 

 pecchi cosi I'analisi per difetto, o suppongansi fatti 

 che appaiono a prima veduta rcali , ma non csi- 



