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meula di solidita dapprima iguote, e lo spirito d' iu- 

 dagine, sorretto dal metodo nalurale, giunse al piu 

 alto grado d' independenza , domin6 1' universale 

 delle menti^ si stese a tutti i subbietti dell'umano 

 pensiero, e uon polea non estcndersi di ugual ma- 

 niera a tutto I'intero delle sociali istituzioni. 



Ignorano 1' indole dello spirito iimano e de'suoi 

 processi coloro die si arrogano di segnarue i con- 

 fini , di lasciargli libero il campo nolle fisiehe e 

 nelle matematiche, nelle lettere c nelle belle arti, 

 e di chiudcrgli 1' adilo alia investigazione delle leg- 

 gi, degli istituti di ogni maniera e dei pensamcnti 

 stessi intoi'no la religione : conciossiache tornerebbc 

 piu agevole soffocare il pensiero anziche apporvi 

 restringimenti. Nei popoli soggetti alia dottrina di 

 Maometto e di Brama il pensiero e spento dal de- 

 spotismo religioso e politico, dappoichii le menti 

 stauno sotto all' oppressione; c insino a che lo spi- 

 rito utnano non si alzi prepolente ad infi-angere le 

 sue catene voi potretc circondare di reverenza tutto 

 che esista e continuarla per secoli : ma dove una 

 religione tutto umana e spirituale incivilisce e no- 

 bilita il cuore ed innalza 1' intendimento , dove i 

 governi, quale che siane la forma politica , sono 

 tetti dalla giustizia e pereio tcmperati , lo spirito 

 filosofico nasce, progredisce e si fa signorc. 



In COS! fatta disposizionc delle menti sono ripo- 



