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e leligioscj conoscessero ed adorasscro Estia, come 

 insegnassero ai Greci la coguizioue di tale divinita, 

 come questa fosse adorata qual prima Dea dagll 

 Sciti sotto nome di Tabiti, e conosciuta dai Tirreni 

 sotto quello di Labith Storchiam. Che poi questo 

 iiume, ch' ei soggiunge essere quello stesso che sotto 

 dcnominazione di Vesta avea ciilto in Alba prima 

 dclla foiidazione di Roma, fosse antichissimo ed ap- 

 partenente ai tempi diviai, cioe anterioii alle eta 

 eroiche e poetiche, egli lo cougettura da due fatti, 

 r uno, attestato da Pausania e da Ovidio, che Vesta 

 non venue mai anlicamente rapprcsentata sotto for- 

 ma veruna , 1' altro , testificato da Porfirio, che il 

 primo culto di questa divinita era con sacrificio di 

 erbe, osservando come i sacrificj incruenti , posto 

 aiicora che nou fossero d' antichita superiori ai 

 cruenti , sono senza dubbio antichissimi, indicano 

 la nascita dell' agricoltura , e furono praticati per 

 quegli Dei soltanto il cui concetto appartiene ai 

 tempi dagli antichi detti divini, cioe a quelli della 

 vita agi'csle; la quale osservazione egli avvalora con 

 aulorila e con escmpj , che per brevita noi trala- 

 sciamo. Tale essendo I'anlichita del culto di Ve- 

 sta, e quindi essendo esso affine alle religion! del- 

 r Oriente e dell' Egitto, « il nome di Vesta ( dice 

 » I'autore) e forse derivazione dalle lingua orien- 

 » tali, cioe raodiGcazione di vastajUj che in sau- 



